Уицилопочтли: история ацтекского бога Солнца и войны

На протяжении большей части истории ацтеков Уицилопочтли поклонялись как божеству-покровителю империи ацтеков . Во имя его ацтеки построили гигантские храмы, принесли бесчисленные тысячи человеческих жертвоприношений и завоевали огромные территории Центральной Америки. Немногим божествам во многих пантеонах мира когда-либо поклонялись так горячо, как Уицилопочтли в период расцвета империи ацтеков.

Кто такой Уицилопочтли?

Бог солнца и войны, Уицилопочтли был главным божеством в большинстве ацтекских племен, говорящих на языке науатль. Поскольку эти племена сильно различались между собой, среди них ходили разные мифы об Уицилопочтли.

Он был не просто богом солнца и войны, а также человеческих жертвоприношений, но его значение различалось в зависимости от мифа и интерпретации.

Уицилопочтли также носил разные имена в зависимости от племени и их родного языка. Написание на науатле было Уицилопочтли, в то время как некоторые другие племена также называли бога Сиупилли (Бирюзовый принц) и Тотека (Наш Господь).

Что касается значения его первоначального имени, то на языке науатль Уицилопочтли переводится как Колибри (Уицилин) Левого или Южного (Опочтли). Это потому, что ацтеки считали юг "левым" направлением мира, а север — "правым". Альтернативной интерпретацией может быть "Воскресший воин Юга", поскольку ацтеки считали, что колибри — это души мертвых воинов.

Если оставить в стороне этимологию, Уицилопочтли наиболее известен тем, что ему поклонялись как богу, который привел ацтеков в Теночтитлан и в Мексиканскую долину. До этого они жили на равнинах северной Мексики как несколько разрозненных племен охотников и собирателей. Однако все изменилось, когда Уицилопочтли повел племена на юг.

Основание Теночтитлана

Существует несколько легенд о миграции ацтеков и основании их столицы, но самая известная из них взята из Кодекса Обина – 81-страничной истории ацтеков, написанной на языке науатль после испанского завоевания.

Согласно кодексу, земля на севере Мексики, на которой раньше жили ацтеки, называлась Ацтлан. Там они жили под властью правящей элиты под названием Ацтека Чикомостока. Однако однажды Уицилопочтли приказал нескольким основным племенам ацтеков (аколуа, чичимеки, мешики и тепанеки) покинуть Ацтлан и отправиться на юг.

Уицилопочтли также велел племенам никогда больше не называть себя ацтеками – вместо этого их следовало называть Мексикой. Тем не менее, различные племена сохранили большую часть своих прежних названий, и история запомнила их под общим термином "ацтеки". В то же время современная Мексика взяла имя, данное ей Уицилопочтли.

Некоторые легенды гласят, что во время путешествия ацтекских племен на юг Уицилопочтли вел их в своем человеческом обличье. По другим рассказам, жрецы Уицилопочтли несли на своих плечах перья и изображения колибри – символы Уицилопочтли. Говорят также, что ночью колибри сообщали священникам, куда им следует идти утром.

В какой-то момент Уицилопочтли оставил ацтеков в руках своей сестры Малинальшочитль, которая предположительно основала Малиналько. Однако люди ненавидели сестру Уицилопочтли, поэтому он усыпил ее и приказал ацтекам покинуть Малиналько и отправиться дальше на юг.

Когда Малинальшочитль проснулась, она разозлилась на Уицилопочтли, поэтому родила сына Копила и приказала ему убить Уицилопочтли. Когда он вырос, Копил противостоял Уицилопочтли, и бог солнца убил своего племянника. Затем он вырезал сердце Копила и бросил его посреди озера Тескоко.

Позже Уицилопочтли приказал ацтекам найти сердце Копила посреди озера и построить над ним город. Он сказал им, что это место будет отмечено орлом, сидящим на кактусе и пожирающим змею. Ацтеки нашли предзнаменование на острове посреди озера и основали там Теночтитлан. По сей день орел, сидящий на кактусе со змеей в когтях, является национальной эмблемой Мексики.

Уицилопочтли и Кетцалькоатль

Согласно одной из нескольких историй происхождения Уицилопочтли, он и его брат Кецалькоатль (Пернатый Змей) создали Землю, Солнце и человечество в целом. Уицилопочтли и Кецалькоатль были братьями и сыновьями пары Создателей Ометеотля (Тонакатекухтли и Тонакациуатль). У пары было еще двое детей - Ксипе Тотек (Господь наш содранный) и Тескатлипока (Дымящееся зеркало).

Однако после создания Вселенной двое родителей поручили Уицилопочтли и Кетцалькоатлю навести в ней порядок. Два брата сделали это, создав Землю, Солнце, а также людей и огонь.

Защитник Земли

Другой, возможно, более популярный миф о сотворении мира рассказывает о богине Земли Коатликуэ и о том, как она была оплодотворена во сне комком перьев колибри (душой воина) на горе Коатепек. Однако у Коатликуэ уже были другие дети - она ​​была матерью богини луны Койольшауки, а также (мужских) звезд южного неба Центсона Уитцнауа (Четыреста южан), также известных как братья Уицилопочтли.

Когда другие дети Коатликуэ узнали, что она беременна, они разозлились и решили убить ее, поскольку она была беременна Уицилопочтли. Поняв это, Уицилопочтли родился из матери в полном вооружении (или сразу в доспехах, по другим версиям) и напал на своих братьев и сестер.

Уицилопочтли обезглавил свою сестру и сбросил ее тело с горы Коатепек. Затем он прогнал своих братьев, которые бежали по открытому ночному небу.

Уицилопочтли, Верховный лидер Тлакаэлель I и человеческие жертвоприношения

Говорят, что с этого дня бог солнца Уицилопочтли постоянно прогоняет луну и звезды от их матери, Земли. Вот почему, по мнению ацтеков, все небесные тела вращаются вокруг Земли. Именно поэтому люди считали, что важно обеспечить питание Уицилопочтли посредством человеческих жертвоприношений – чтобы он был достаточно силен, чтобы продолжать прогонять своих братьев и сестер от их матери.

Если Уицилопочтли ослабнет из-за недостатка средств к существованию, Луна и звезды одолеют его и уничтожат Землю. Фактически, ацтеки считали, что это уже происходило в предыдущих версиях вселенной, поэтому они были непреклонны в том, что не позволят Уицилопочтли жить без еды. "Кормя" Уицилопочтли человеческими жертвоприношениями, они считали, что отодвигают разрушение Земли на 52 года – "столетие" по ацтекскому календарю.

Вся концепция этой необходимости человеческих жертвоприношений, кажется, была введена в действие Тлакаэлелем I – сыном сына императора Уицилопочтли и племянником императора Ицкоатля. Тлакаэлель никогда не был императором, но был циуакоатлем, верховным лидером и советником. Его широко считают "архитектором" Тройственного союза, которым была Империя ацтеков.

Однако Тлакаэлель был также тем, кто возвысил Уицилопочтли из меньшего племенного бога в бога Теночтитлана и Империи ацтеков. До Тлакаэлеля ацтеки поклонялись другим богам гораздо более страстно, чем Уицилопочтли. К таким богам относились Кетцалькоатль, Тескатлипока, Тлалок, бывший бог Солнца Нанауацин и другие.

Другими словами, все вышеизложенные мифы о том, что Уицилопочтли создал ацтекский народ и привел его в Теночтитлан, были установлены постфактум. Этот бог и большая часть его мифологии существовали до Тлакаэлеля, но именно циуакоатль возвел Уицилопочтли в главное божество ацтеков.

Бог-покровитель павших воинов и рожениц

Как написано во Флорентийском кодексе – сборнике документов по религиозной космологии, ритуальным практикам и культуре ацтеков – Тлакаэлелю I было видение, что воины, погибшие в бою, и женщины, умершие при родах, будут служить Уицилопочтли в загробной жизни.

Эта концепция похожа на богов войны/главных богов в других мифологиях, таких как Один и Фрейя в скандинавской мифологии. Однако уникальный случай, когда матери, умирающие при родах, также считались воинами, павшими в бою, встречается гораздо реже. Тлакаэлель не называет конкретное место, куда отправятся эти души; он просто говорит, что они присоединяются к Уицилопочтли в его дворце на юге/слева.

Где бы ни находился этот дворец, Флорентийские кодексы описывают его как сияющее настолько ярко, что павшим воинам приходится поднимать щиты, чтобы прикрыть глаза. Они могли видеть Уицилопочтли только через дыры в своих щитах, поэтому только самым храбрым воинам с наиболее поврежденными щитами удавалось как следует увидеть Уицилопочтли. Затем в колибри превращались и павшие воины, и женщины, умершие при родах.

Темпло Майор

Темпло Майор – или Великий Храм – самое известное сооружение Теночтитлана. Он был посвящен двум самым важным богам мексиканцев в Теночтитлане – богу дождя Тлалоку и богу солнца и войны Уицилопочтли.

По словам доминиканского монаха Диего Дурана, эти два бога считались "равными" и, безусловно, были одинаково важны для людей. Осадки определяли урожайность и образ жизни людей, а война была бесконечной частью расширения империи.

Считается, что за время существования Теночтитлана храм расширялся одиннадцать раз, причем последнее крупное расширение произошло в 1487 году нашей эры, всего за 34 года до вторжения испанских конкистадоров. Это последнее обновление также было отмечено 20 000 ритуальными жертвоприношениями военнопленных, захваченных у других племен.

Сам храм имел пирамидальную форму, на самой вершине которого располагались два храма – по одному для каждого божества. Храм Тлалока находился в северной части и был окрашен синими полосами в честь дождя. Храм Уицилопочтли находился на юге и был окрашен в красный цвет, чтобы символизировать кровь, пролитую на войне.

Нанауацин – первый ацтекский бог Солнца

Говоря об ацтекских богах солнца, нельзя не упомянуть Нанауацина – первоначального солнечного бога из старых легенд ацтеков науа. Он был известен как самый скромный из богов. По его легенде, он принес себя в жертву огню, чтобы и дальше сиять над Землей как ее солнце.

Его имя переводится как "Полный язв", а суффикс "цин" подразумевает знакомство и уважение. Его часто изображают как человека, выходящего из бушующего огня, и считают, что он является аспектом ацтекского божества огня и грома Ксолотля. Однако это может зависеть от легенды, как и некоторые другие аспекты жизни Нанауацина и его семьи.

В любом случае, причина, по которой большинство людей думают об Уицилопочтли, когда говорят об "ацтекском боге Солнца", заключается в том, что последний в конечном итоге был объявлен таковым над Нанауацином. К лучшему или к худшему, но империя ацтеков просто нуждалась в более воинственном и агрессивном боге-покровителе, чем скромный Нанауацин.

Символы и символика Уицилопочтли

Уицилопочтли — не только один из самых известных ацтекских богов (возможно, второй после Кетцалькоатля, который очень известен сегодня), но он также, возможно, был самым влиятельным богом. Империя ацтеков была построена на бесконечных завоеваниях и войнах с другими племенами Мезоамерики, и в основе этого лежало поклонение Уицилопочтли.

Система принесения в жертву вражеских пленников Уицилопочтли и предоставления завоеванным племенам права на самоуправление в качестве государств-клиентов империи оказалась очень эффективной вплоть до прибытия испанских конкистадоров. В конечном итоге это обернулось против ацтеков, поскольку многие государства-сателлиты и даже члены Тройственного союза предали Теночтитлан испанцам. Однако ацтеки не могли предвидеть внезапного прибытия с востока.

Если не считать безвременного конца империи ацтеков, поклонение Уицилопочтли определенно было движущей силой империи ацтеков. Мифы, окружающие возможный конец света, если Уицилопочтли не "накормят" захваченных вражеских воинов, вполне вероятно, могли с годами вдохновить ацтеков на новые завоевания Мезоамерики.

Символ Уицилопочтли - колибри и орлы, существует и по сей день, поскольку эмблема современной Мексики до сих пор относится к основанию города Теночтитлан.

Значение Уицилопочтли в современной культуре

В отличие от Кецалькоатля, который представлен или упоминается в бесчисленных современных книгах, фильмах, мультфильмах и видеоиграх, Уицилопочтли сегодня не так популярен. Прямая ассоциация с человеческими жертвоприношениями быстро устраняет многие жанры, тогда как красочный образ Кетцалькоатля в виде Пернатого Змея делает его отличным кандидатом для переосмысления в фэнтези и даже детских мультфильмах, книгах и играх.

Одним из примечательных упоминаний Уицилопочтли в поп-культуре является карточная игра "Вампир: Вечная борьба" , где он изображен как ацтекский вампир. Учитывая, что ацтеки буквально кормили Уицилопочтли человеческими сердцами, чтобы он был сильным, эта интерпретация едва ли ошибочна.