Нуми-Торум: верховный бог неба у хантов и манси
Кто такой Нуми-Торум?
Нуми-Торум это верховный бог неба у хантов и манси, творец земли и всего живого. У манси его имя означает верхний Торум, у хантов его чаще называют просто Торум. Он живёт на верхнем небе, повелевает светом и погодой, а его слово определяет судьбу людей. При этом это не бог-громовержец и не воин: он далёк от людей и вмешивается в их жизнь редко.
Имена и небесный дом
В записях этнографов Торум предстаёт старцем, который сидит в своём небесном доме за золотым столом. Небо делят на несколько ярусов, и его жилище помещают на самом верху, иногда на седьмом небе. Дом полон золота и серебра, а сам бог одет в богатые одежды. Всё, что есть на земле ценного, считалось отблеском его небесного дома.
Имя Торум в обско-угорских языках связывают с небом и с верховной властью. Учёные спорят, не было ли оно родственно тюркскому Тенгри, но доказать прямое заимствование не удаётся. Для верующих это было настолько высокое имя, что произносить его всуе избегали.
Сотворение земли
В космогонических мифах Торум создаёт землю из воды. Он посылает ныряющую птицу, чаще гагару или луаря, достать со дна немного ила. Из этого комка земли и вырастает суша. В части версий птица прячет часть ила во рту и пытается утаить его от творца, и тогда земля начинает расти у неё внутри, пока птица не выплёвывает лишнее. У разных групп этот сюжет рассказывается по-своему, но основа одна: мир рождается из воды по воле небесного бога.
Сотворение мира в мифологии хантов и манси подробнее разобрано в отдельной статье и в общем обзоре космогоний.
Жена и сыновья
Рядом с Торумом стоит его жена Калтащ-эква, богиня земли и покровительница женщин и детей. Их сыновья делят между собой миры. Мир-сусне-хум, человек, осматривающий мир, служит посредником между отцом и людьми. Другой сын, Куль-отыр, был сброшен с неба и стал владыкой Нижнего мира. Так небесная семья охватывает весь мир: верхний, средний и нижний.
Как почитали Торума
Прямых изображений Торума обычно не делали, а молились ему через сыновей и духов-посредников. Ему приносили жертвы при важных событиях: рождении ребёнка, свадьбе, удачной охоте. В жертву могли отдавать оленей, а у некоторых групп и лошадей. Считалось, что небесный бог видит всё, но в мелкие дела не вмешивается, а просьбы к нему передают сыновья и духи-посредники.
Небесные творцы у разных народов
Похожие образы есть у соседних народов Севера и не только:
| Признак | Нуми-Торум | Укко | Тенгри |
|---|---|---|---|
| Народ | Ханты, манси | Финны | Тюрки и монголы |
| Место | Верхнее небо | Небо, гром | Вечное небо |
| Роль | Творец, но далёк от людей | Небесный владыка, громовержец | Небесный бог, вершитель судеб |
| Жена | Калтащ-эква | Акка, его супруга | Умай, покровительница детей |
У обских богов много общего с соседями по языковой семье и по степи: высокое небо и добрые покровители дома. Разница в том, насколько бог удалён от человека. Торум остаётся почти недосягаемым, и это отличает его от громовержца Укко или от воинственного небесного владыки тюрок.
Значение образа
В образе Нуми-Торума небо стало высшей силой, от которой зависит порядок на земле. Люди не ждали от него ежедневной помощи, но знали, что над миром есть предел, и жили с оглядкой на него.
Ресурсы
- Мир-сусне-хум: сын Торума и заступник людей
- Куль-отыр: владыка Нижнего мира, противник неба
- Медвежий праздник: культ медведя у обских угров
