Велунд
Кто такой Велунд?
Велунд (Völundr, Вёлунд, Волунд, Виланд) — легендарный кузнец из скандинавской, германской и англосаксонской мифологии. Его история — одна из самых мрачных и жестоких во всей «Старшей Эдде»: мастер, захваченный в плен, изувеченный и превращённый в раба, мстит своему мучителю с холодной, рассчитанной жестокостью — а затем выковывает крылья и улетает.
Имя «Вёлунд» происходит от древнескандинавского Völundr. В древневерхненемецком он известен как Wieland, в древнеанглийском — Wēland, в русской традиции закрепилось написание Велунд. Во всех германских культурах это имя ассоциируется с искусной ковкой, оружием и ремеслом.
В отличие от богов-кузнецов — греческого Гефеста или римского Вулкана — Велунд не бог. Он смертный, если не считать божественного происхождения (его отец — конунг финнов, а дед или создатель — альвы). Но в своём мастерстве он превосходит всех. Меч, выкованный Велундом, разрубает кольчугу как ткань. Кольца, сделанные им, обладают магическими свойствами. А крылья, которые он создал, чтобы бежать из плена, делают его первым «человеком-птицей» в европейской литературе.
«Песнь о Вёлунде» — главный источник
История Велунда изложена в Völundarkviða («Песнь о Вёлунде») — одной из поэм «Старшей Эдды», записанной в XIII веке, но восходящей к значительно более ранней устной традиции (IX–X века). Это редкий случай, когда эддическая поэма целиком посвящена не богам, а смертному герою.
Сюжет «Песни» делится на три части:
- Женитьба на валькирии. Три брата — Вёлунд, Эгиль и Слагфид — встречают трёх валькирий, сбросивших лебединые одежды после битвы. Братья женятся на них. Девять зим валькирии живут с мужьями, а на десятую тоска по битвам одолевает их, и они улетают. Братья отправляются на поиски, но Велунд остаётся — он верит, что жена вернётся.
- Пленение. Конунг Нидуд узнаёт, что в его землях живёт великий кузнец. Он посылает воинов, которые ночью захватывают спящего Велунда, крадут его меч и приносят конунгу. По совету жены Нидуда, королевы, Велунду подрезают сухожилия на ногах, чтобы он не мог сбежать, и поселяют на острове Севарстад — теперь он раб конунга, прикованный к кузнечному горну.
- Месть. Велунд методично готовит возмездие. Сыновья Нидуда — два мальчика — приходят посмотреть на диковинки кузнеца. Велунд убивает их, из черепов делает чаши, из глаз — драгоценные камни, из зубов — ожерелье. Чаши он дарит Нидуду, камни — королеве, ожерелье — их дочери Бёдвильд. Затем Велунд насилует Бёдвильд, пришедшую починить сломанное кольцо. После этого он выковывает крылья и улетает. Перед побегом он раскрывает конунгу всю правду о том, что случилось с его детьми — и улетает, смеясь.
Это одна из самых шокирующих историй германского эпоса. Велунд — не благородный герой вроде Сигурда или Беовульфа. Он — жертва, ставшая чудовищем. Но читатель неизбежно задаётся вопросом: а есть ли у него выбор? Конунг Нидуд отнял у кузнеца всё: свободу, жену (валькирия не вернулась), способность ходить. Месть Велунда чудовищна, но пропорциональна преступлению.
Меч Мимунг и другие творения
Велунд — создатель легендарного меча Мимунг (Mimung). В «Саге о Тидреке» (скандинавский пересказ германских легенд) рассказывается, как Велунд выковал Мимунг, победив в состязании кузнеца Амилиаса. Тот заявил, что его доспех выдержит любой удар. Велунд ударил Мимунгом — и разрубил и доспех, и человека внутри так чисто, что Амилиас не сразу понял, что ранен. «Проведи рукой по шее», — сказал Велунд. Амилиас наклонился — и его голова упала.
Позже Мимунг достался герою Виттиху, а через него — Дитриху Бернскому. Меч фигурирует в нескольких сагах как одно из величайших орудий германского эпоса.
Помимо Мимунга, Велунду приписывают:
- Золотые кольца — семь сотен колец, которые он выковал в ожидании жены-валькирии.
- Крылья — механические крылья, на которых он улетел из плена. Один из первых образов технологического полёта в литературе — задолго до Леонардо да Винчи и братьев Райт.
- Меч Грам (Бальмунг) — в некоторых версиях легенды знаменитый меч Сигурда также был выкован Велундом (чаще приписывается Регину).
Велунд в разных традициях
Скандинавская традиция
В «Старшей Эдде» Велунд назван vísi álfa — «князь альвов». Это подчёркивает его связь с потусторонним миром: альвы — светлые духи, искусные ремесленники. Возможно, изначально Велунд был альвом или полубожественным существом, а позже его образ был «очеловечен» в эддической поэзии.
Древнеанглийская традиция
Велунд (Wēland) упоминается в нескольких древнеанглийских текстах, включая поэму «Деор» (Deor), где он фигурирует как пример человека, пережившего тяжёлые испытания. В англосаксонской поэме «Вальдере» (Waldere) говорится о «работе Велунда» в контексте легендарного оружия. В «Беовульфе» упоминается кольчуга, «выкованная Велундом», — его имя стало нарицательным для обозначения высочайшего качества оружия.
Германская традиция
В Германии Велунд известен как Виланд-кузнец (Wieland der Schmied). Сказания о нём были популярны в средневековой Германии, о чём свидетельствуют многочисленные изображения на рунических камнях и в церковной резьбе. Виландом назван персонаж оперы Вагнера «Кольцо Нибелунга» — однако у Вагнера это второстепенный персонаж, не связанный с оригинальным мифом.
Изображения на рунических камнях
История Велунда была настолько популярна в эпоху викингов, что её высекали на рунических камнях. Самый известный пример — камень из Ардре (Ardre stone, о. Готланд, VIII век). На нём изображены все ключевые эпизоды мифа:
- Кузница Велунда на острове.
- Обезглавленные тела сыновей конунга.
- Велунд, взлетающий на механических крыльях.
В Англии на ларьце Фрэнкса (Franks Casket, VIII век) — знаменитой резной шкатулке из китового уса — также изображён Велунд. На панели показан кузнец, передающий кубок дочери Нидуда (изготовленный из черепа её брата), и его побег на крыльях. Это одно из древнейших изображений германского мифа в англосаксонском искусстве.
Значение мифа о Велунде
История Велунда уникальна в германской мифологии. Это не героический эпос, а повесть о мести — мрачная, психологичная, лишённая привычного для саг восхваления воинской доблести. Велунд побеждает не мечом, а умом и ремеслом. Его оружие — кузнечный горн, а не боевой топор.
Миф затрагивает несколько архетипических тем:
- Мастер и тиран. Конунг Нидуд пытается присвоить талант Велунда, превратив его в раба. Но талант нельзя украсть — и цена этого урока оказывается страшной.
- Цена мести. Велунд убивает детей, чтобы покарать отца. Его месть абсолютна и ужасна. Но читатель не может не спросить: сделал бы он иначе на месте кузнеца, искалеченного и лишённого всего?
- Технология как освобождение. Крылья Велунда — продукт его ремесла, плод технологии. В IX веке эта идея — человек, создавший летательный аппарат и освободившийся с его помощью — была поразительно смелой.
- Смертный, превзошедший богов. Велунд — не бог, но его меч разрубает то, что не под силу обычному оружию. Он — воплощение идеи о том, что мастерство может возвысить человека до сверхъестественного уровня.
