Голем

Изображение голема

Голем – это мифическое человекоподобное существо, создание которого приписывают еврейскому священнослужителю. Чаще всего это неживое существо, которое полностью повинуется своему создателю, но иногда его изображают и живым. Словом «голем» обозначают что-то бесформенное или неоформленное, то что требует доработки. Еврейский священнослужитель обладая древними знаниями каббалы, решил повторить акт создания первого человека – Адама. Подобно богу, раввин создал существо из глины, не без магии конечно.

Голем - защитник евреев

Создание первого голема приписывают Рабби Леву, который узнал о готовящихся гонениях на евреев. Священнослужитель нашел древний текст, который позволял создать из глины настоящего защитника. Согласно рецепту, необходимо было вылепить небольшую человеческую фигуру (с ребенка), которая должна была ожить и превратиться в огромное, сильное существо. Голем подчинялся своему творцу, поэтому выполнил возложенную на него миссию защитника евреев. После того как опасность миновала, существо снова превратилось в прах, из которого оно и пришло.

Данная легенда как не странно возникла в Праге, где существует большая еврейская община. Помимо функции защитника, голем также выполнял ряд других обязанностей и поручений: «черные работы», особо трудные задания, предотвращение кровавого навета (обвинения в убийствах людей других конфессий) и т.д. Данное существо трудилось во благо еврейской общины, как незаменимый помощник и охранник спокойствия.

Древний рецепт создания голема

Голем – это образ сильного противостояния добра и зла, когда раввин даже переступает границу религиозного закона, лишь бы защитить людей и одолеть злые силы. Рабби Лев во сне задал творцу вопрос – как победить врага и ответ не заставил себя ждать. Той же ночью он получил решение всех бед еврейского народа: «Сотвори Голема из глины и уничтожь пошлую чернь, пожирающую евреев». Полученный набор букв позволил раввину создать неживое существо, которое сможет восстановить справедливость. Для создания голема необходимы были четыре стихии – вода, земля, воздух и огонь. Лев был воздухом, роль огня и воды взял на себя его зять со своим учеником. Ученик с учителем должны были пройти перед ритуалом специальный обряд очищения, иначе бы глина не превратилась в живого голема.

Для определенного дня месяца необходимо было приготовить небольшую человеческую фигуру из глины. Существо должно было лежать лицом к верху, а люди стоять у его ног. Далее каждый из участников обряда должен был обойти глиняную фигуру семь раз, читая при этом особый ритуальный текст. По легенде, когда было произнесено последнее слово, из глиняного тела потекла вода, начали расти волосы и ногти, а кожа приобрела настоящий румянец. Потом в рот существа положили написанный на пергаменте шем (заклинание) и оно ожило, благодаря четырем стихиям. Голем не мог говорить, однако этого и не требовалось. Когда существо одели в обычную одежду, его нельзя было отличить от обычного человека. В конце, Лев напомнил существу, что его создали из глины, и оно должно защищать евреев от любой опасности.

Уничтожение голема

Когда опасность миновала, священнослужитель должен был уничтожить существо. Для этого необходимо было провести обряд в полностью в противоположной последовательности. Голем жил на чердаке синагоги, где обычно хранились старые книги и одеяла. Именно в этом месте и решили проводить обряд превращения существа снова в прах. Когда голем снова стал глиной, его останки накрыли старыми одеялами и книгами, а его вещи тайком сожгли.

Мифология: