Китайская мифология

Китайская мифология, религия и философия прошли путь в несколько тысячелетий и описывают одну из древнейших и интересных культур на планете. Естественно, попытка охватить всю китайскую мифологию невозможна даже в целой библиотеке, не говоря уже об одной статье. Но мы попытаемся слегка коснуться самой поверхности основных сторон китайской мифологии здесь, охватывая некоторых божеств, персонажей, императоров, мифы и истории, а также религии и философские течения китайской мифологии в отдельных текстах.

Больше, чем просто "Мифология"

В отличие от мифов большинства других культур, в Китае существовали различные мифологии, с которыми приходится иметь дело. На протяжении всей истории Китай видел, как возникали и боролись за влияние в империи множество религий. Длительное время они сосуществовали и влияли как друг на друга, так и на китайскую мифологию, философию и культуру.

В результате некоторые китайские мифы принадлежат либо какой-то одной из ее религий или субкультур, а другие стали общими для разных религий и мифологических циклов. Это еще больше усложняет категоризацию различных мифов, персонажей и тем в китайской мифологии.

Различные религиозные, мифологические и философские традиции Китая

Китай является родиной множества религий, каждая из которых оказала влияние на общую китайскую мифологию.

Даосизм

Даосизм — одна из основных духовных и философских традиций Китая. В основе даосизма лежит идея жизни в гармонии с Дао, т. е. в гармонии с Путем.

В даосизме Дао — это субстанция всего во Вселенной, это источник и основная закономерность жизни. Стать в гармонии с Путем в даосизме — значит начать жить в ритме (Дао) Вселенной.

Даосизм — это тип пантеистической религии, в которой нет личного бога или богов, которые целенаправленно и разумно направляют события в мире. Вместо этого Путь/Дао не запланирован и является просто аспектом Вселенной, во многом таким же, как и законы природы.

Мы можем проследить корни даосизма до 4 века до н. э. Несмотря на то, что это пантеистическая религия, в даосизме все еще есть "божества", которые могут рассматриваться как боги, полубоги, пророки, духовные учителя или мифологические существа, в зависимости от того, как вы на них смотрите. Одним из многочисленных примеров являются Три Чистых, которые рассматриваются как даосская Троица. Лао-цзы — еще один такой пример, как и знаменитый Нефритовый император и многие другие.

Даосская философия глубоко укоренилась в китайской культуре, как и некоторые философии, пытающиеся ей противостоять.

Буддизм

Буддизм пришел в Китай где-то около 1-го века н. э. вместе со многими новыми идеями о божествах и сверхъестественных существах с юга. Введение концепции Четырех Небесных Царей в китайскую мифологию было влиятельным, как и сам главный Будда – Будда Шакьямуни.

Как и даосизм, буддизм также является пантеистической религией, в которой Вселенная управляется определенными философскими принципами, но не личным богом или разумным планировщиком. Тем не менее, в буддизме также есть святые фигуры, сверхъестественные существа и даже то, что можно рассматривать как богов.

Одной из самых значимых из них является Гуаньинь, также известная как Гуань Инь или Богиня Милосердия. Гуаньинь является воплощением Авалокитешвары из индийской традиции, но в китайской мифологии она, как полагают, основана на жизни молодой китайской женщины. Она является предметом сотен буддийских текстов и в конечном итоге даже стала даосской бессмертной, показывая, как мифологии различных китайских религий взаимодействовали друг с другом и даже обменивались божествами.

Конфуцианство

Конфуцианство, или руизм, не является религией, а представляет собой влиятельную систему мышления и поведения, которая зародилась в Древнем Китае примерно в VI - V вв . до н. э. — раньше даосизма и буддизма.

Конфуцианство сосредоточено вокруг идеи почитания предков, т. е. поклонения предкам. Это также рассматривается как форма "китайской патриархальной религии" и – во многих отношениях – можно сказать, что оно живо и процветает по сей день.

Сам Конфуций позже стал важной фигурой поклонения в даосизме. Также говорят, что конфуцианское движение основано на мифе о легендарных императорах Яо и Шуне, что еще больше переплетает философию конфуцианства с китайской мифологией.

Шаманизм

Определенные шаманские течения также были частью китайской мифологии на протяжении веков, даже если они не были столь влиятельны, как другие религии и философии.

Например, монгольский шаманизм был почти постоянным влиянием с севера, как и шаманизм хмонгов народа мяо на юге Китая. Знаменитая китайская династия Цин, правившая с 17-го по начало 20-го века, также имела определенные шаманские верования.

Китайская философия

Объяснить китайскую философию всего в паре предложений практически невозможно. Сформированная множеством религий и философских традиций на протяжении многих тысячелетий, крупицы китайской философии можно найти в каждом мифе, каждой истории, каждом произведении искусства и даже в большинстве повседневных мирских традиций китайского народа.

Чрезмерно упрощенным способом описания китайской философии было бы разделение ее на две относительно равные части — либеральную философию и консервативную философию.

Либеральная философия Китая обычно ассоциируется с индивидуализмом и переменами. Примером может служить мифология гадания, например, миф о лошади-драконе, которая принесла Фу Си восемь диаграмм Багуа. Китайская либеральная философия фокусируется на индивидуальной свободе, индивидуальном расширении прав и возможностей, как это показано в И Цзин (Книге перемен) , а также на натурализме и даосизме.

Консервативная философия, с другой стороны, больше сосредоточена на конфуцианстве, церемониальных обрядах, правящей иерархии Китая, императорах и бюрократии, а также на подчинении личности окружающим ее социальным группам, будь то семья, город, государство или страна.

Эти различия между двумя основными философскими течениями, конечно, очень элементарно и ограничено, поскольку они часто взаимодействуют и обмениваются идеями.

Китайская космология

В Китае существует различные мифы о сотворении мира и взглядов на космологию, что естественно для такой большой и древней культуры, в которой прослеживается множество религиозных традиций.

Вероятно, наиболее типичный космологический взгляд в китайской мифологии изображает мир как квадратную землю, окруженную круглым небом, которое поддерживается несколькими колоннами из гор и гигантских деревьев. Царство Небес, которое есть в большинстве китайских религий, расположено над круглым небом и обычно управляется Верховным Императором со сложной иерархической структурой под Ним, подобно тому, как управлялся Китай.

Под квадратной землей находится огромное Подземелье, называемое Диюй, Ад, Желтые Источники или несколькими другими терминами. И даосизм, и китайский буддизм со временем включили версии такого Подземелья в свои мифологии. Как и Небеса наверху, это подземелье Диюй также было домом сложной иерархии и бюрократии со множеством королей, судей, секретарей и различных легендарных и мифологических персонажей.

Китайский календарь

Знаменитый китайский календарь включает 12 знаков зодиака: Крыса, Бык, Тигр, Кролик, Дракон, Змея, Лошадь, Коза, Обезьяна, Петух, Собака и Свинья. Каждый может иметь несколько возможных связанных элементов – Дерево, Огонь, Земля, Металл или Вода. Каждый зодиак может также быть знаком Инь или Ян.

Все эти элементы создают множество сложных комбинаций, которые составляют различные годы китайского календаря. Существует также множество духовных или божественных гениев, которые выступают в качестве "хранителей" определенных лет, месяцев, дней или даже часов.

Китайский календарь был разработан между 771 и 476 годами до нашей эры, а до этого люди использовали солнечные календари. Считается, что первым годом в официальном китайском календаре является 841 год до нашей эры или Год Металлической Обезьяны.

Обожествление китайских императоров

Большая часть китайской мифологии обожествляет китайских императоров и правителей как полубогов, подобно тому, как древние египтяне считали своих фараонов богами. Многое из этого происходит из консервативной/конфуцианской стороны китайской философии, которая почитает традиции, иерархию и предков. В результате этого не только большинство древних царей и императоров почитались и им поклонялись как богам, но даже живой император в любой момент времени рассматривался как бог или полубог.

Эта серия статей охватывает самые популярные истории и персонажей китайской мифологии в доступной и увлекательной форме. Мы обсуждаем их происхождение, символизм, важность и актуальность в наше время.