Инанна: месопотамская богиня любви, войны и мудрости

Инанна — одна из древнейших и самых запутанных богинь в мировом пантеоне. Эта древняя шумерская богиня из Месопотамского региона мира рассматривается как Царица Небес и богиня любви, секса и красоты, а также войны, правосудия и политического правления. В некоторых мифах она также является богиней дождя (связанного с жизнью и плодородием) и гроз (связанных с войной).

Инанне также поклонялись под именем Иштар многие соседи шумер в Месопотамии, такие как вавилоняне, аккадцы и ассирийцы. Не совсем ясно, были ли это две отдельные богини из разных пантеонов, которым поклонялись вместе, или это были два имени одной и той же богини. Давайте посмотрим поближе на ее происхождение и значение.

Откуда взялась Инанна?

Известная как Царица Небес у шумеров, Инанна имеет много разных мифологических истоков. Хотя происхождение Инанны точно не известно, в зависимости от источника, ее родителями являются либо Нанна (шумерский бог луны мужского пола) и Нингаль, Ан (бог неба) и неизвестная мать, либо Энлиль (бог ветра) и неизвестная мать.

Братья и сестры Инанны: ее старшая сестра Эрешкигаль, Королева Мертвых, и Уту/Шамаш, брат-близнец Инанны. У Инанны также много супругов, многие из которых не названы. Самым популярным из ее списка супругов является Думузи, который занимает видное место в мифе о ее спуске в подземный мир.

Инанна ассоциируется с хранилищами и поэтому почитается как богиня зерна, шерсти, мяса и фиников. Существуют также истории, связанные с Инанной как невестой Думузи -Амаушумгаланы — бога роста, новой жизни и финиковой пальмы. Из-за этой ассоциации Инанну часто называли Госпожой гроздей фиников.

Считается также, что Инанна тесно связана с древнегреческой богиней Афродитой. Как богиня любви, Инанна/Иштар была также богиней-покровительницей проституток и пивных. Инанна и Иштар также тесно связаны с планетой Венера, как и Афродита и ее римский эквивалент – сама Венера. Инанна также связана с Астартой. В еврейской Библии она присутствует как западносемитская богиня Астарта.

Богиня противоречий

Как можно поклоняться богине одновременно как божеству любви, плодородия и жизни, а также как богине войны, справедливости и политической власти? По мнению большинства историков, Инанна и Иштар изначально были божествами любви, красоты, секса и плодородия – качеств, очень свойственных юным богиням многих мировых пантеонов.

Однако многие мифы, связанные с Инанной, содержали в себе элементы катастроф, смерти и мстительных войн, постепенно превращая ее также и в богиню войны.

Эта сложная история повторных завоеваний многими народами Месопотамии вряд ли имеет параллели (в такой степени) в других культурах, которые имеют более "стереотипных" богинь любви и плодородия.

Королева Вселенной

В более поздних мифах Инанна становится известна как Царица Вселенной, поскольку она берет на себя силы других божеств Энлиля, Энки и Ана. У Энки, Бога Мудрости, она крадет мес – олицетворение всех положительных и отрицательных сторон цивилизации. Она также берет под свой контроль мифический храм Эанны у бога неба Ана.

Позже Инанна становится арбитром Божественного правосудия в Шумере и разрушает мифическую гору Эбих за то, что осмелилась бросить вызов ее божественной власти. Она также мстит садовнику Шукалетуде за изнасилование ее и убивает бандитку Билулу в отместку за убийство Билулу Думузида.

С каждым последующим мифом Инанна и Иштар претендовали на более высокое и авторитетное положение в месопотамских пантеонах, пока в конечном итоге не стали одними из самых почитаемых богинь в регионе и в мире того времени.

Инанна и библейский миф об Эдемском саду

Один из многих мифов об Инанне рассматривается как источник библейского мифа об Эдемском саду в книге Бытия. Миф называется "Инанна и дерево Хулуппу". Это происходит в начале "Эпоса о Гильгамеше" и включает в себя Гильгамеша, Энкиду и Преисподнюю.

В этом мифе Инанна еще молода и еще не достигла всей своей силы и потенциала. Говорят, что она нашла особое дерево хулуппу, вероятно, иву, на берегу реки Евфрат. Богине понравилось это дерево, и она решила переместить его в свой сад шумерского города Урук. Она хотела позволить ему расти свободно, пока он не станет достаточно большим, чтобы можно было вырезать из него трон.

Однако через некоторое время дерево "заполнилось" несколькими нежелательными особями — чудовищной птицей Анзу, злой змеей, "не знающей чар", и Лилиту , которую многие историки считают основой еврейского персонажа Лилит.

Когда Инанна увидела, что ее дерево стало жилищем таких существ, она впала в печаль и заплакала. Именно тогда ее брат (в этой истории), герой Гильгамеш, пришел посмотреть, что происходит. Затем Гильгамеш убил змея и прогнал Лилиту и птицу Анзу.

Затем спутники Гильгамеша срубили дерево по его приказу и сделали из него кровать и трон, которые он затем отдал Инанне. Затем богиня сделала из дерева пикку и микку (предположительно, это был барабан и барабанные палочки) и отдала их Гильгамешу в качестве награды.

Сошествие Инанны в подземный мир

"Сошествие Иннаны", которое часто считают первой эпической поэмой, представляет собой шумерский эпос, датируемый периодом с 1900 по 1600 год до нашей эры. В нем подробно описывается путешествие богини из ее небесной обители в подземный мир, чтобы навестить свою недавно овдовевшую сестру Эрешкигаль, Королеву Мертвых, и, возможно, бросить вызов ее силе. Возможно, это самый известный миф об Инанне. История символизирует различные темы, такие как смерть, возрождение и цикличность жизни и времен года.

Решение Инанны спуститься

Инанна, Царица Небесная, решает посетить подземный мир, царство своей недавно овдовевшей сестры Эрешкигаль, Царицы Мертвых. Не совсем понятно, почему она решила это сделать, но ее путешествие считается амбициозным и опасным. Прежде чем отправиться в путь, Инанна сообщает своей "слуге" Ниншубур (тоже богине) о своих намерениях и дает инструкции, что делать, если она не вернется.

Инанна готовится к путешествию

Инанна надевает несколько предметов одежды и украшений, которые являются символами ее власти и статуса. К ним относятся ее корона, бусы из лазурита и другие украшения. Она отправляется в подземный мир, вооруженная своими силами, представленными драгоценностями и одеждой. Ее сестра, похоже, недовольна тем, что Инанна едет к ней в гости, и просит часовых запереть семь врат ада от Инанны. Она приказывает стражникам открывать ворота только по одному, как только Инанна снимет часть своего королевского одеяния.

Семь ворот

Когда Инанна проходит через семь врат подземного мира, часовой у каждых ворот просит Инанну снять часть ее одежды или аксессуар, включая ожерелье, корону и скипетр. У седьмых врат Инанна полностью обнажена и лишена своих сил. Наконец, она предстает перед своей сестрой, обнаженная и низко склоненная из-за унижения своего происхождения.

Гнев Эрешкигаль

По прибытии Инанны Эрешкигаль в трауре и в тоске не рада видеть сестру. При содействии Ануннаков, судей подземного мира, Эрешкигаль приговаривает Инанну к смерти. Затем труп Инанны подвешивают на крючок. Это описано так:

Аннуны, судьи подземного мира, окружили ее. 
Они вынесли ей приговор.
Тогда Эрешкигаль приставила к Инанне глаз  смерти.
Она произнесла против нее слово гнева.
Она произнесла против нее крик вины.
Она поразила ее.
Инанна превратилась в труп
Кусок гниющего мяса
И была повешена на крючок на  стене.

(Волькштейн и Крамер, 60 лет)

Ниншубур вмешивается

После того, как Инанна не возвращается, Ниншубур следует ее указаниям, обращаясь за помощью к богам. Энлиль и Нанна отказываются помочь, но Энки, бог мудрости и воды, более сострадателен. Он создает из грязи под ногтями двух бесполых существ, гала-туру и кур-джару. Их отправляют в подземный мир с пищей и водой жизни.

Эти существа находят Эрешкигаль, испытывающую боль, похожую на схватки, и выказывают ей сочувствие, чем завоевывают ее благосклонность. В благодарность она предлагает им подарок, и они просят тело Инанны. Они окропляют Инанну пищей и водой жизни, оживляя ее.

Жизнь за жизнь

Однако Инанна не может уйти так легко. Правила подземного мира таковы: никто не может уйти, пока другой не займет его место. Инанна должна найти себе замену в подземном мире, если она хочет покинуть его навсегда. В стране живых Инанна находит своих сыновей и других людей, оплакивающих ее потерю и спуск в подземный мир.

Однако ее возлюбленный Думузи одет в блестящие одежды и, по-видимому, развлекается, не оплакивая "смерть" Инанны. Возмущенная этим, Инанна выбирает Думузи себе на замену и приказывает двум демонам забрать его. Сестра Думузи, Гештинанна, приходит ему на помощь и добровольно занимает его место в подземном мире. Затем говорится, что Гештинанна проведет половину года в подземном мире, а Думузи проведет остальную часть, что соответствует сезонному циклу.

Параллели с мифом о Персефоне

Миф о происхождении Инанны перекликается с мифом о похищении Персефоны Аидом в греческой мифологии, историей, объясняющей происхождение времен года. Многие предполагают, что нисхождение Инанны в подземный мир также объясняет происхождение времен года.

В мифе также есть темы справедливости, власти и смерти, и это произведение восхваляет Эрешкигаль, Королеву Мертвых, которая успешно защищает свое право на власть от попыток узурпации Инанны.

Символы Инанны

Инанна связана с несколькими важными символами, которые представляли различные аспекты ее владений. Вот некоторые из основных.

Восьмиконечная звезда

Инанну часто ассоциировали с восьмиконечной звездой или розеткой, которая представляла планету Венера. Она известна как Звезда Инанны. Как утренняя и вечерняя звезда, Венера и ее фазы связаны с двойственной природой Инанны как богини любви и войны.

Лев

Лев, символ силы и власти, связан с Инанной в ее роли богини войны. Лев также является ездовым животным Инанны. На многих древних произведениях искусства Инанна изображена верхом на колеснице, запряженной львами, или стоящей со своими спутниками-львами.

Крюкообразный узел тростника

Иногда они связаны с Инанной и могут быть связаны с ее происхождением как богини растительности или зерна, хотя их точное значение не совсем ясно.

Голуби

В некоторых случаях голуби связаны с Инанной и ее более поздней коллегой Иштар, особенно в их роли богинь любви и плодородия.

Финиковая пальма

Иногда финиковая пальма, символ плодородия, ассоциируется с Инанной, подчеркивая ее роль божества плодородия.

Значение Инанны в современной культуре

В отличие от большинства греческих, римских и египетских божеств, включая Афродиту и Венеру, Инанна/Иштар и большинство других месопотамских божеств сегодня канули в безвестность. Многие сказали бы, что французско-израильская певица Иштар сегодня более популярна, чем могущественная Царица Вселенной несколько тысячелетий назад.

Тем не менее, представления или вдохновения Инанны и Иштар можно увидеть в некоторых современных медиа. Например, персонаж Сейлор Венера в популярной манге и аниме-сериале "Сейлор Мун" основан на Инанне. Также есть пожирающая души египетская мумия по имени Иштар в популярном телесериале "Удивительные странствия Геракла". Персонаж Баффи Саммерс из "Баффи — истребительницы вампиров", как говорят, также был частично вдохновлен Инанной/Иштар.

Опера Джона Крейтона 2003 года под названием "Инанна: опера древнего Шумера" была вдохновлена ​​богиней, и было немало рок-песен, названных в честь Инанны и Иштар.