Книга о том, как распознать ведьму

Книги всегда обладали способностью очаровывать своих читателей – в переносном смысле.

Но одна книга, которая была весьма популярна в 15-17 веках и пользовалась дурной славой, буквально посвящена заклинаниям: что делают ведьмы, как их идентифицировать, как заставить их признаться и как подвергнуть их быстрому наказанию.

Когда страх перед ведьмами в Европе достиг апогея, охотники на ведьм обратились за советом к "Malleus Maleficarum", или "Молоту ведьм". Инструкции, содержащиеся в книге, помогли осудить некоторых из десятков тысяч человек (почти все были женщинами), казненных в тот период. Его кровавое наследие распространилось на Северную Америку: 25 предполагаемых "ведьм" были убиты в Салеме, штат Массачусетс, в конце 1600-х годов.

Не будучи справочным библиотекарем или адъюнкт-профессором "Общей теологической семинарии" в Нью-Йорке, вы не обладаете редкой возможностью держать в руках оригинальную копию "Молота ведьм". Но мы можем поделиться этой частью истории со своими нашими читателям. О содержании написано много, но сама книга в бумажном виде представляет собой увлекательное свидетельство истории.

Ведьмы

"Молот ведьм" был написан около 1486 года двумя монахами-доминиканцами, Иоганном Шпренгером и Генрихом Кремером, которые представляют свое руководство в трех частях.

Первая часть утверждает, что ведьмы действительно существуют, колдовство — это ересь, и не бояться силы ведьм само по себе является актом ереси. Во второй части подробно описаны сексуальные отклонения ведьм, причем одна глава посвящена "способу, которым ведьмы совокупляются с дьяволами, известными как инкубы". Инкуб — ​​демон мужского пола, который, как полагали, занимался сексом со спящими женщинами.

В нем также описывается способность ведьм превращать своих жертв в животных и их насилие над детьми. Третья и последняя часть дает рекомендации о том, как допрашивать ведьму, в том числе с помощью пыток; заставить ее признаться; и в конечном итоге приговорить ее.

Двадцать восемь изданий "Молота ведьм" было опубликованы в период с 1486 по 1600 год, что сделало его исчерпывающим руководством по колдовству и демонологии на многие годы и помогло начать судебное преследование ведьм.

Ориентация на женщин

Авторы текста неохотно признают, что мужчины могут быть агентами дьявола, но утверждают, что женщины слабы и по своей сути более греховны, что делает их идеальными мишенями для него.

Обвинения часто коренились в убеждении, что женщины, особенно те, которые не подчинялись идеалам послушных христианских жен и матерей, склонны вступать в союз с дьяволом.

Авторы подробно описывают "четыре ужасных преступления , которые черти совершают против младенцев, как в утробе матери, так и после нее". Они даже обвиняют ведьм в поедании новорожденных и особенно подозрительно относятся к акушеркам.

Женщины на периферии общества, такие как целители в Европе или рабыня Титуба в Салеме, были удобными козлами отпущения за беды общества.

История в руках читателей

В Общей духовной семинарии всем, кто заинтересован в ознакомлении с их экземпляром книги, необходимо записаться на прием в читальный зал специальных коллекций. Из-за хрупкости книги посетителей просят мыть руки, прежде чем прикасаться к ней.

Одним из поразительных аспектов является его размер. "Молот ведьм" имеет длину чуть менее 20 см и содержит 190 страниц — эта книга предназначалась для путешествий с читателем и хранилась в пальто или сумке.

Нью-Йоркский экземпляр датирован 1492 годом и опубликован известным переплетчиком Петером Драхом из Шпейера, Германия. Это делает ее редким примером "инкунабулы", как ученые называют европейские книги, изданные примерно до 1501 года — самого раннего периода книгопечатания.

После длительного износа эта копия была переплетена в кожу в 19 веке. Большую часть страниц занимают небольшие рукописные заметки. Например, на странице 48 читатель пронумеровал три пункта и написал на противоположной странице слова "восхитительное религиозное путешествие". На многих страницах есть нарисованные от руки стрелки, указывающие на абзацы.

Еще один момент, который следует учитывать при рассмотрении этого издания, — это его происхождение, то есть то, кому оно принадлежало на протяжении многих лет. Этот экземпляр первоначально находится в коллекции преподобного Эдвина А. Дэлримпла , который был настоятелем школы и епископальной церкви в Вирджинии в середине XIX века. Книга переместилась с его полок в Епархиальную библиотеку Мэриленда, пока не вошла в нашу библиотечную систему.

Пожалуй, самым интересным аспектом этого экземпляра, помимо самого текста, является экслибрис, наклеенный на его заднюю обложку. На этом экслибрисе написано: "Это был справочник по преследованиям за колдовство в XV и XVI веках. Этот экземпляр представляет почти такой же интерес, как и топор старосты того времени, поскольку он, вероятно, стал непосредственной причиной смерти многих людей, обвиненных в колдовстве".

Неясно, кто приложил это заявление, но его мнение звучит очень правдоподобно: "Молот ведьм" представляет собой силу идей – хороших или плохих.