Ругевит: семиглавый бог войны балтийских славян
Кто такой Ругевит
Ругевит это бог войны балтийских славян, которого почитало племя ранов на острове Рюген. Его храм стоял в городище Харенца, на месте нынешнего Гарца, рядом с храмами Поревита и Поренута. Источников о нём всего два: "Деяния данов" Саксона Грамматика и "Сага о Кнютлингах". Саксон сравнивал Ругевита с римским Марсом.
Семиглавый идол
Идол Ругевита был сделан из дуба. У него было семь лиц на одной голове, семь мечей на поясе и восьмой меч в правой руке. Меч в руке был прибит железным гвоздём, и вынуть его можно было только отрубив руку.
Саксон Грамматик описал идола с насмешкой. Под губами Ругевита свили гнёзда ласточки, и помёт птиц залил ему грудь. Датчан забавляло, что облик бога так грязнят птицы.
Ругевит и Свентовит
Ругевит был важным богом ранов, но главным их богом считался Свентовит, чей храм стоял в Арконе. Учёные называют культ Ругевита частным, а культ Свентовита публичным и жреческим. Два культа соперничали между собой.
Харенца и гибель идола
В 1168 году датский король Вальдемар Первый и епископ Абсалон взяли Аркону, а затем жители Харенцы сдались без боя. Епископ Абсалон приказал вынести идолов Ругевита, Поревита и Поренута за город и сжечь, чтобы не устроить пожар.
По словам Саксона, жители боялись, что боги лишат их подвижности за неповиновение. Абсалон убедил их, что бог, который не смог помочь сам себе, бессилен. Так культ Ругевита закончился.
Имя и его значения
Имя Ругевит чаще всего переводят как "владыка Рюгена". Вторую часть, вит, понимают как "владыка" или "господин". Часто имя читают как Руевит и связывают первую часть с корнем ру-, который есть в словах "реветь" и "ярость", а также в названии месяца руен, времени гона у зверей.
Реже суффикс вит сближают со словом "витязь", которое славяне заимствовали из германских языков.
Кем был Ругевит
Саксон Грамматик считал Ругевита богом войны. Но его имя и обряды связаны не только с битвой. С одним из харенцских богов, вероятно с Ругевитом, связывали наказание за недозволенную связь между мужчиной и женщиной.
Историк Александр Гейштор считал Руевита воплощением Перуна: оба связаны с войной и грозой. Он сравнивал его с индийским Индрой, у которого тоже соединены воинские и плодородные черты. Другой исследователь, Любор Нидерле, отождествлял Руевита с Яровитом.
У славян ласточка, гнездившаяся на идоле, считалась вестницей весны и воплощением душ. Поэтому Ругевита связывают и с весной.
Многоглавые боги балтийских славян
Ругевит принадлежал к богам, которых изображали с несколькими головами:
| Бог | Головы или лица | Место |
|---|---|---|
| Ругевит | Семь лиц и восемь мечей | Харенца (Гарц) |
| Свентовит | Четыре головы | Аркона |
| Триглав | Три головы | Щецин |
Число голов у таких идолов связывали с устройством мира: с парностью, с делением на три или семь по вертикали и на четыре по горизонтали.
Значение образа
Ругевит известен по немногим источникам, и главное описание оставил Саксон Грамматик. Гибель его идола в 1168 году отметила конец язычества на Рюгене.
