Славянская мифология

Соловей-разбойник: былинный злодей, который сидел у реки Смородины и губил путников оглушительным свистом. Как он выглядел, почему его боялся даже князь Владимир и как Илья Муромец привёз его в Киев?

Полудница: полевой дух славянских поверий, который является в полдень. Почему в жаркий час нельзя было работать в поле? Чем она опасна: солнечный удар, безумие, сломанная шея? И что за житейский смысл прячется за легендой о ней?

Кощей Бессмертный: один из самых знаменитых злодеев русских сказок. Почему его нельзя убить мечом? Где спрятана его смерть: игла, яйцо, утка, заяц и сундук на дубе? И как Иван-царевич ухитряется его победить?

Световит — четырёхголовый верховный бог балтийских славян, чей храм в Арконе был последним оплотом язычества в Европе. Белый конь, три ряда копий, рог с вином и меч — как работал культ бога, видевшего все стороны света, и почему датский король Вальдемар I лично разрубил его идол в 1168 году?

Змей Горыныч — многоголовый огнедышащий дракон из славянских былин. Чаще всего трёхглавый, с бессмертной центральной головой. Живёт в змеиных пещерах в горах и у Калинова моста через огненную реку Смородину. Побеждён Добрыней Никитичем в трёхдневном бою на Пучай-реке. Похититель княжон и страж границы миров.

Морена — не враг человека.
Она — неизбежная часть цикла, без которой нет ни весны, ни радости, ни надежды.
Она приходит, когда всё замирает, чтобы освободить место новому дыханию.

Баба-Яга — самая известная фигура славянского фольклора: уродливая старуха с костяной ногой, живущая в избушке на курьих ножках, летающая в ступе и заметающая след помелом. Она и каннибал, и мудрая советчица. Ей служат три всадника — Утро, Солнце и Ночь. Владимир Пропп доказал: Баба-Яга — это хозяйка царства мёртвых, а её избушка — врата между мирами.

Жердяй — высокий и худой ночной дух из славянской мифологии, бродящий по улицам и греющий руки в печной трубе. Облик, опасность и предание о солдате.

Белбог: добрый бог славян и соперник Чернобога. Что о нём известно из хроники Гельмольда, как образ достроили в XIX веке и что добавило современное неоязычество?

Бог, управляющий Стихией движения Звездного Неба и наблюдающий за священными путями, которые соединяют Врата Междумирья в разных Чертогах Сварги Пречистой.

Пусть одежды ее черны, а на лице читается скорбь, не нужно считать Карну воплощением смерти. Она также олицетворяет новое рождение.

Желя – славянская богиня жалости. Ее великодушие не имеет границ, ведь только она скорбит о каждом умершем, независимо от того, прожил он честную и благую жизнь или был преступником.

Вий: демон из повести Гоголя или древний славянский бог? Что известно о Вие из фольклора, почему его связывают со святым Касьяном и что о нём придумало неоязычество.

Ярило: весенний персонаж славянского фольклора. Был ли Ярило богом или это лишь олицетворение весны? Зачем справляли «ярилки» и «похороны Ярилы»? И почему золотой щит приписывают то Яриле, то Яровиту?

Стрибог: славянский бог ветра из пантеона Владимира. Почему о нём известно так мало и что значит фраза «Стрибожьи внуки» из «Слова о полку Игореве»? Откуда взялось имя и что из его «биографии» реконструкция?

Дажьбог — славянский бог солнца, «дающий бог» и покровитель урожая. Сын Сварога, золотая колесница с сёстрами-зарями и ключи от лета.

Свентовит: главный бог балтийских славян из Арконы на Рюгене. Почему у него четыре головы, зачем при храме держали белого коня и как датчане разрушили святилище в 1168 году?

Сварог: славянский бог огня и кузнечного дела. Почему он упомянут в древних источниках всего один раз, причём как двойник греческого Гефеста? Кто его сын Дажьбог? И что из рассказов о Свароге подлинно, а что: неоязыческая реконструкция?

Макошь — славянская богиня судьбы и прядения, единственная богиня пантеона князя Владимира. Пряха нитей жизни, покровительница женщин и урожая.

Триглав — трёхголовый славянский бог, владыка трёх миров: Прави, Яви и Нави. Почему его идол носит золотую повязку на глазах, а один взгляд без неё способен разрушить границы реальности? Святилище в Щецине, окружённое тремя дубами, вороной конь, девять копий и тайна триединства Рода, Траяна и Сварога.

Шиликун: сезонный дух-проказник из русских поверий, который выходит из проруби на Святки. Как он выглядит и почему его боятся? Откуда взялось имя: от «шулькана», «шуй» или «шулька»? И как защищались от него до Крещения?

Пьянство - одно из величайших пороков человечества. А что, если причина чрезмерного употребления спиртных напитков вовсе не в самом человеке? Что если к пьянству побуждает какая-то сверхъестественная сила? Тогда многочисленные пьяницы найдут себе достойное оправдание! Ведь виной всему - нечистая сила, которая завладевает душой пьющего. Чрезмерную увлеченность "зеленым змием" наши предки славяне объясняли одержимостью демоном. И его имя - Лярва.

Ангел днем – демон ночью. Он добр и жесток, он покладист и своенравен. Потому что он – Двоедушник. Демон, в котором уживаются две сущности: добрая и злая, светла и темная.

Двоедушник – уникальное демоническое существо, родом из славянской мифологии. О них рассказывается преимущественно в легендах славян, обитающих в Карпатах (украинцы, словаки, поляки), а также в мифах южных славян.

Берегиня — славянская богиня-хранительница и добрый дух-оберег. Кто она, символы берёзы, день почитания и кукла-оберег, которой защищали дом.

Водяной — повелитель водной стихии в славянской мифологии, дух-хранитель озёр, рек и омутов. Старец с рыбьим хвостом и перепонками, живущий в подводном дворце. Жёны — русалки, слуги — утопленники. Любит гуся, карает наводнением. Один из трёх великих славянских духов-хозяев.

Мавка — славянский лесной дух, душа умершей девушки, застрявшая между мирами: прекрасна спереди, но со спины виден позвоночник. Почему у мавки нет спины? Чем она отличается от русалки? И как «Лесная песня» Леси Украинки и мультфильм 2023 года превратили страшный образ в романтический?

Русалка — не морская дева с рыбьим хвостом, а славянская утопленница, которая живёт в омуте, качается на ветвях берёз и защекочет до смерти любого, кто встретит её без полыни. Как русальная неделя превращала поля и рощи в опасную территорию, и почему крестьянки боялись прясть без молитвы?