Йомна: судья мёртвых и владыка загробного мира
Кто такой Йомна?
Йомна это владыка загробного мира в корейской традиции. Его полное имя Йомна-дэван, то есть великий царь Йомна. Он судит умерших и решает, что с ними будет дальше. Йомна судья, который следит за порядком. В Корее его представляют строгим правителем в чёрных одеждах, окружённым помощниками.
Из Индии в Корею
Йомна пришёл в Корею из буддизма. Его прообраз это индийский Яма, первый умерший и владыка предков. Вместе с буддийскими текстами этот образ попал в Китай, а оттуда в Корею, где получил новое имя и новые черты. Так индийский бог стал корейским судьёй мёртвых.
Десять судей
Йомна судит не один. Вместе с ним душу рассматривают десять судей, каждый из которых ведёт своё дело. Суд идёт сорок девять дней: каждые семь дней дело переходит к следующему судье. Йомна занимает среди них главное место. Эта система пришла из буддизма и укрепилась в корейской традиции.
Суд над душой
На суде взвешивают дела человека. Судьи смотрят, сколько он сделал добра и зла, и решают его участь. Важно, что приговор можно смягчить: молитвы и добрые дела живых родственников помогают душе. Поэтому в Корее сорок девять дней после смерти близкие проводят обряды, чтобы помочь умершему.
Список мёртвых
У Йомны хранится список мёртвых, в котором записано, когда человек умрёт. По этому списку работают и его посланцы, чосын саджа. Никто не умирает раньше срока, и никто не избегает смерти, если его имя уже в списке. Так Йомна олицетворяет неотвратимый порядок.
Йомна и чосын саджа
Помощники Йомны это чосын саджа, посланцы загробного мира. Они приходят за душой и ведут её на суд. Йомна отдаёт приказы, а саджа их выполняют. Вместе они образуют загробную иерархию, похожую на земное чиновничество.
Йомна в шаманских обрядах
Йомна почитается и в шаманских обрядах. Во время проводов умершего шаманка обращается к нему с просьбой о мягком приговоре. В мифе о принцессе Пари загробный владыка играет важную роль. Так буддийский судья стал участником корейских шаманских ритуалов.
Йомна, Яма и Аид
Владыки загробного мира в трёх культурах выглядят так:
| Признак | Йомна (Корея) | Яма (Индия) | Аид (Греция) |
|---|---|---|---|
| Роль | Судья мёртвых | Первый умерший, владыка предков | Владыка подземного мира |
| Царство | Чосын | Ямалока | Аид |
| Помощники | Чосын саджа | Читрагупта, писарь | Харон, Цербер |
| Отношение к людям | Судит, но смягчается молитвами | Судит по делам | Правит, но не судит |
Таблица показывает, что загробный мир у разных народов устроен похоже, но роль владыки разная. Яма и Йомна это судьи, а греческий Аид только правит. Корейская версия ближе к индийской, но мягче: у Йомны можно просить прощения.
Значение образа
Йомна это образ смерти как порядка. Он страшен, но справедлив, и его можно попросить о снисхождении. Так корейская традиция смягчает страх перед концом: смерть здесь похожа на суд. Поэтому Йомна остаётся важным персонажем и в храмовой живописи, и в шаманских обрядах.
Ресурсы
- Яма: индийский владыка мёртвых, ставший Йомной
- Чосын саджа: посланцы Йомны и проводники мёртвых
- Принцесса Пари: героиня, спустившаяся в загробный мир
- Токкэби: корейский дух-проказник
