Карна: богиня кары, известная по одной строке
Что такое Карна?
Карна это персонаж "Слова о полку Игореве", которого обычно считают олицетворением кары и плача. Её имя производят от "карить" (укорять) или от "кара". Вместе с Жлей она появляется в поэме в одной строке, когда беда приходит на русскую землю. Больше о ней не сообщает ни один надёжный источник, поэтому подробная биография Карны это поздние достройки.
Одна строка из "Слова о полку Игореве"
В "Слове о полку Игореве" Карна и Жля скачут по русской земле, раздувая огонь в пламенном роге. Это единственное место, где встречается имя Карны. Поэма написана в конце XII века, и сам образ тёмен: неясно, что делают Карна и Жля и кем они были для автора.
Этимология: карить и кара
Имя Карны связывают с глаголом "карить" (укорять, бранить) или со словом "кара". Отсюда чтение, при котором Карна это воплощение расплаты и укора. Имя её пары, Жли, производят от "жаль" и "жалеть", то есть от жалости и плача. Вместе они изображают не людей, а само горе, которое пришло на землю.
Карна и Жля
Карна и Жля всегда стоят рядом. В "Слове" они действуют вместе, и в научной литературе их рассматривают как пару. Карну понимают как вестницу кары, Жлю как воплощение жалости. Но это не два описанных мифа, а два имени из одной строки, которым ищут общее значение.
Богиня или персонификация?
Главный спор в том, были ли Карна и Жля богинями. Одна версия считает их персонификациями отвлечённых понятий: кары, горя, плача. Другая видит в них древних богинь смерти и оплакивания. Строгих доказательств нет ни у той, ни у другой стороны: есть только одна строка и этимология. Поэтому честнее говорить о возможных богинях, а не о богинях, чей культ описан.
Что придумали позже
В поздних и неоязыческих текстах Карна превратилась в богиню перерождения. Её сделали сестрой Жели, дали ей власть решать, когда душа вернётся на землю, и ввели книгу судеб Рода. Появились проводы душ к небесным чертогам, чествование дважды в году с кострами для предков, гвоздики как символ печали и плакальщицы, которых будто бы звали Карнами. Сама идея реинкарнации для славянской традиции чуждая: её принесли поздние учения, а не летописи. Подробнее о таких достройках смотрите раздел Неоязычество.
Что засвидетельствовано, а что нет
Разницу между одной строкой и поздней религией удобно показать в таблице:
| Что | Статус |
|---|---|
| Упоминание Карны в "Слове о полку Игореве" | Засвидетельствовано |
| Пара Карна и Жля | Засвидетельствовано |
| Этимология от "карить", "кара" | Общепринятая гипотеза |
| Карна как олицетворение кары | Гипотеза |
| Карна как древняя богиня с культом | Спорно |
| Сестра Жели | Неоязычество |
| Богиня перерождения, книга судеб Рода | Неоязычество |
| Чествование дважды в году, гвоздики | Неоязычество |
| Плакальщицы "Карны" | Неоязычество |
Таблица показывает, что о Карне известно столько же, сколько о Желе: одна строка и догадки. Всё остальное это попытки достроить образ, и длинные версии говорят скорее об авторе, чем о древней богине.
