Желя: богиня плача, известная по одной строке
Что такое Желя?
Желя это персонаж "Слова о полку Игореве", которого чаще всего считают олицетворением плача и скорби. Её имя родственно словам "жаль" и "жалеть". Вместе с Карной она появляется в поэме в одной строке, когда беда приходит на русскую землю. Больше о ней не сообщает ни один надёжный источник, поэтому всё подробное описание Жели это догадки и поздние достройки.
Одна строка из "Слова о полку Игореве"
В "Слове о полку Игореве" есть строка, где Карна и Жля скачут по русской земле, раздувая огонь в пламенном роге. Это единственное место, где встречается имя Жели. Поэма написана в конце XII века, и уже сам этот образ тёмен: неясно, что именно делают Карна и Жля и кем они были для автора.
Этимология: жаль и карить
Имя Жля связывают со словом "жаль" и глаголом "жалеть", то есть со скорбью и состраданием. Имя Карны производят от "карить" (укорять) или от "кара". Если это верно, то обе фигуры изображают не людей и не богов, а сам плач и само горе, которые охватили землю после поражения. Такое чтение поддерживает большинство исследователей.
Желя и Карна
Желя и Карна всегда стоят рядом. В "Слове" они действуют вместе, и в научной литературе их тоже рассматривают как пару. Карну иногда понимают как плакальщицу или как вестницу кары, Желю как воплощение жалости. Но это не два описанных мифа, а два имени из одной строки, которым ищут общее значение.
Богини или персонификации?
Главный спор в том, были ли Желя и Карна богинями. Одна версия считает их персонификациями отвлечённых понятий: горя, плача, кары. Другая видит в них древних богинь смерти и оплакивания. Строгих доказательств нет ни у той, ни у другой стороны: у нас есть только одна строка и этимология. Поэтому честнее говорить о возможных богинях, а не о богинях, чей культ описан.
Что придумали позже
В поздних и неоязыческих текстах Желя получила подробную биографию. Её сделали дочерью Морены, а отцом назвали Чернобога или, по другой версии, Велеса. Появилась сестра Карна, которая вместе с ней решает, кому погибнуть. Желя стала собирать пепел сожжённых воинов в роге, встречать души на погребальной ладье и зваться кромешницей между Явью и Навью. Добавили и почитание в начале сентября. Ничего этого в источниках нет. Подробнее о таких достройках смотрите раздел Неоязычество.
Что засвидетельствовано, а что нет
Разницу между одной строкой и поздней биографией удобно показать в таблице:
| Что | Статус |
|---|---|
| Упоминание Жли в "Слове о полку Игореве" | Засвидетельствовано |
| Пара Карна и Жля | Засвидетельствовано |
| Этимология от "жаль", "жалеть" | Общепринятая гипотеза |
| Желя как олицетворение плача | Гипотеза |
| Желя как древняя богиня с культом | Спорно |
| Дочь Морены, отец Чернобог или Велес | Неоязычество |
| Решает, кому погибнуть, собирает пепел | Неоязычество |
| Кромешница между Явью и Навью | Неоязычество |
| Почитание в начале сентября | Неоязычество |
Таблица показывает, что о Желе известно ровно столько, сколько стоит в одной строке. Всё остальное это попытки достроить образ. Поэтому статья о ней коротка, а длинные версии говорят скорее об авторе, чем о древней богине.
