Морриган — меняющая форму богиня войны и судьбы
Морриган — богиня битвы, раздора и плодородия. Ее имя переводится как "Призрачная королева", что вполне соответствует ей. Морриган появляется как одна богиня, так и трио богинь, в которое входят Бадб "Стервятник" и Немейн "Безумие". Морриган часто появляется в облике вороны. Она одна из Туата Де Дананн (людей богини Дану) и помогла победить Фирболгов в Первой битве при Маг Туред и Фомори во Второй битве при Маг Туред.
По некоторым сведениям, она является супругой Дагды, в то время как Бадб и Немайн иногда упоминаются как супруги Нейта, малоизвестного бога войны, который, возможно, является Нуадом, Отцом Неба, в его воинственном аспекте. Интересно отметить, что с Нуадом связана и другая богиня битвы, Маха.
Происхождение
Истоки Морриган, кажется, восходят непосредственно к мегалитическому культу матерей. Матери (Матроны, Идисы, Дисир и т. д.) обычно появлялись как тройные богини, и их культ выражался как в боевом экстазе, так и в регенеративном экстазе. Более поздние кельтские богини суверенитета, такие как трио Эйре, Банба и Фотла, также использовали магию в войне.
Этим существам свойственно влияние в сфере войны, но посредством магии и заклинаний, а не посредством физической силы. (Росс)
Эйре, богиня, связанная с землей, напоминающая матерей, могла выглядеть как красивая женщина или ворона, как и Морриган. Дисир появлялся в похожих обличьях. Помимо того, что они являются боевыми богинями, они во многих случаях в значительной степени связаны с судьбой, а также с рождением, а также появляются перед смертью или сопровождают умершего. Интересно отметить, что некоторые источники представляют Эйре и Морриган сводными сестрами.
Конечно, есть свидетельства того, что представление о богине битвы как ворона не ограничивалось ирландскими кельтами. Надпись, найденная во Франции, в которой упоминается Катубодва, "Боевой ворон", показывает, что подобная концепция была известна среди галльских кельтов.
Сходства между Морриган и валькириями
Роль Морриган в ирландской космологии очень похожа на роль валькирий в скандинавской космологии. Обе используют магию, чтобы сковывать воинов оковами и выбирать, кто умрет.
"Во время Второй битвы Морриган сказала, что пойдет и уничтожит Индеха, сына Де Домнанна, и "лишит его крови, сердца, почек и доблести", и она дала две пригоршни этой крови воинам. Позже в бою появился Индеч, он уже был обречен".
Ее также иногда изображали как потустороннюю прачку, которую видели стирающей окровавленную одежду мертвых.
Раннее немецкое заклинание, найденное в Мерзебурге, упоминает Индизи, которые решали судьбу войны и судьбы воинов. Скандинавская "Песнь о копье", цитируемая в "Саге о Ньяле", дает подробное описание валькирий как женщин, ткущих на ужасном ткацком станке, с отрубленными головами для гири, стрелами для челноков и внутренностями для варпа. Работая, они ликовали по поводу гибели людей.
"Теперь все выглядит зловеще: облако крови движется по небу, воздух покраснел от человеческой крови, и боевые женщины поют свою песню". (Дэвидсон)
В древнеанглийской поэме "Исход" вороны называются выборщиками убитых. Во многих источниках есть связь между воронами, выбором убитых, наложением оков и существами женского пола.
"Как показывают нам скандинавские и английские источники, валкурджи — это фигуры трепета и даже ужаса, которые наслаждаются смертью людей. Как падальщики на поле боя, они очень близки к воронам, которых описывают как птиц над мертвыми..." (Наша Трот)
"Можно отметить, что функция богини [Морриган] здесь состоит не в том, чтобы напасть на героя [Кухулина] с оружием, а в том, чтобы сделать его беспомощным в решающий момент битвы, подобно валькириям, наложившим на него "оковы". Таким образом, как в ирландской, так и в скандинавской литературе мы имеем представление о женских существах, связанных с битвой, как жестокой, так и эротической». (Дэвидсон)
Морриган и Кухулин
Она явилась герою Кухулину (сыну бога Луга) и предложила ему свою любовь. Когда он не узнал ее и отверг, она пообещала, что будет мешать ему в бою. Когда Кухулина в конце концов убили, она села ему на плечо в образе ворона. Несчастьем Кухулина было то, что он так и не признал женскую силу верховной власти, которую она предложила ему.
Она являлась ему по крайней мере четыре раза, и каждый раз он не узнавал ее.
- Когда она явилась ему и заявила о своей любви к нему.
- После того, как он ранил ее, она явилась ему в образе старой ведьмы, и он предложил ей свои благословения, благодаря которым она исцелилась.
- На пути к своей последней битве он увидел прачку у брода, которая заявила, что она "стирала одежду и оружие Кухулина, который вскоре должен был умереть".
- Когда три ведьмы (которые представляют Морриган в ее тройственном аспекте) заставили его нарушить табу на поедание собачьего мяса.
