Ниниги

Ниниги-но-Микото, или просто Ниниги - внук верховного синтоистского божества Аматэрасу, богини солнца. Он сын Ама-но-Ошихо-мими и, спустившись на землю как первый справедливый правитель, принес с собой дары Аматерасу как символы своей власти, которые и сегодня остаются частью японских императорских регалий. Ниниги стал прадедом первого императора Японии, полулегендарного императора Дзимму, и таким образом установил божественную связь между всеми последующими императорами и богами.

Ниниги спускается с небес

В японской мифологии богиня солнца Аматэрасу Омиками попросила своего сына Ама-но-Ошихо-мими спуститься с небес, чтобы править миром смертных. Дважды отказываясь от этой чести, увидев царивший в мире всеобщий хаос, Ама-но-Ошихо-мими выдвинул кандидатуру своего сына Ниниги-но-Микото (полное имя: Амэ-Нигиши-Кунигиши-Амацу-хико-но-ниниги-но- микото) пойти вместо него. На это Аматэрасу наконец согласилась, и она дала Ниниги три подарка, чтобы помочь ему в пути. Это были Ясакани, сказочный драгоценный камень (или жемчуг, или бусы магатама), источник древней ссоры между Аматэрасу и ее братом Сусаноо, богом бури; Ята, зеркало, которое было создано богами и успешно использовалось, чтобы соблазнить выйти Аматэрасу из пещеры, в которой она спряталась после типичного плохого поведения Сусаноо; и Кусанаги, великий меч, который Сусаноо вырвал из хвоста монстра. Они стали тремя эмблемами власти Ниниги (сансю-но дзинги) и стали имперскими регалиями его потомков, императоров Японии, начиная с его правнука, императора Дзимму (годы правления 660–585 до н.э.). Таким образом, все последующие императоры могли претендовать на прямое происхождение от богов и тем самым узаконивать свою власть над Японией.

Аматэрасу также дала Ниниги некоторые конкретные инструкции относительно зеркала Ята: "Рассматривай это зеркало так, как ты привык рассматривать мою душу, и почитай его как меня саму" (Хакин, 395). В конце концов, зеркало действительно стало объектом поклонения или синтаем и оказалось в Великом храме Исэ в префектуре Миэ, посвященном Аматэрасу и до сих пор являющемся самым важным синтоистским храмом Японии.

Ниниги, неся три своих драгоценных подарка и сопровождаемый тремя богами (в том числе Амэ-но-узуме, богиней рассвета, и Сарутахико-но-ками, богом перекрестков) и пятью вождями, приземлился на землю на вершине горы Такатихо, на юге Кюсю. Оттуда, сначала построив себе дворец, он отправился в храм Касаса в провинции Сацума, где пять вождей приступили к изложению принципов синтоистской религии, созданию духовенства и организации строительства храмов. Вожди умиротворят землю и создадут кланы, которые будут доминировать в японском правительстве на протяжении столетий, такие как клан Фудзивара. В этом качестве пятеро стали наследственными божествами этих кланов, удзигами.

Ниниги и Сакуя-химэ

Ниниги быстро нашел любовь на земле, когда столкнулся с девушкой Сакуя-химэ, и сразу же предложил жениться. Девушка запнулась, сказав Ниниги, что сначала ей нужно получить разрешение от отца. Бог послушался и пошел в дом девушки поблизости. Отец (который в некоторых версиях является горным богом Оямацуми-но-ками) дал довольно загадочный ответ на просьбу Ниниги и предложил ему на выбор двух дочерей или обеих. Другая девушка, Иванага-химэ, была не такой красивой, как ее младшая сестра, поэтому Ниниги остановился на своем первом выборе. Отец, разгневанный тем, что он выбрал более слабую из своих двух дочерей, все равно согласился, но не раньше, чем он наложил проклятие на потомство пары, что они будут смертными, деталь, которая объясняет, почему все императоры божественны, но смертны.

Вскоре родился первенец, но Ниниги сомневался, был ли он отцом ребенка. Надменная Сакуя-химэ заверила мужа, что ребенок принадлежит ему, и в доказательство своей правоты заперлась в хижине. Драматическим жестом она подожгла хижину, и они оба выжили, тем самым доказав, что ребенок был божественного происхождения. Сыну Ниниги дали имя Ходери-но-микото. Сакуя-химэ, также известная как Коноханасакуя-химэ, позже стала богиней и обитательницей горы Фудзи.

Вскоре у бога родились еще два сына: Хо-сусери и Хохо-деми (акак Хоори). У последнего будет сын от Тойо-Тама-бимэ (дочери морского бога Вата-цу-ми), но ребенок был брошен и воспитан его тетей Тама-ёри-бимэ, которая затем вышла за него замуж. У них было четверо сыновей, и младший, Тойо-микэ-ну (он же Каму-Яматоихаре-хико-но-микото), стал первым императором Японии, его посмертный титул был императором Дзимму Тэнно, который традиционно правил с 660 по 585 год до н. установление королевской линии, которая могла претендовать на божественное происхождение.