Вили и Вё, братья Одина и со-творцы мира: от убийства Имира до даров первым людям
Вили и Вё, два брата Одина, стоят у самых истоков скандинавского мироздания. Вместе с Одином они убили первозданного великана и построили мир из его тела. После сотворения эти два бога почти не появляются в мифах, но без них не было бы ни земли, ни первых людей.
Кто такие Вили и Вё?
Вили и Вё: сыновья Борра и великанши Бестлы, родные братья Одина. Втроём они составляют троицу богов-творцов, о которой говорится и в «Старшей Эдде», и в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона. В отличие от Одина, ставшего верховным богом, Вили и Вё остались в тени: их имена вспоминают главным образом в связи с сотворением мира.
Их происхождение примечательно: мать братьев, Бестла, была дочерью великана Бёльторна, а значит, в жилах трёх творцов мира течёт и божественная, и великанья кровь. Это обычная для скандинавских мифов черта: боги и ётуны переплетены родством.
Имена: воля и святилище
Имена братьев прозрачны, хотя в популярных пересказах их порой путают. Вили (др.-сканд. Vili) означает «воля»: это бог, связанный с желанием, разумом и движением. Вё (др.-сканд. Vé) значит «святилище», «священное место»; его имя родственно слову, обозначавшему освящённое капище. Один (др.-сканд. Óðinn) восходит к слову «ярость, вдохновение, поэтический экстаз».
Три имени складываются в троицу: вдохновение, воля и святость. Эти три начала, по замыслу мифа, и породили мир.
Убийство Имира и сотворение мира
В начале времён братья жили в пустоте Гиннунгагап, между льдом Нифльхейма и огнём Муспельхейма. Они убили первозданного великана Имира и из его тела построили мир:
- плоть стала землёй, кровь: морями, кости: горами, череп: небосводом;
- волосы превратились в деревья, а мозг: в облака;
- зубы и осколки костей: в камни и гальку.
Кровь Имира затопила мир и погубила почти всех ётунов; спасся лишь Бергельмир, внук Имира, со своей женой. Они укрылись в деревянном ящике, носившемся по волнам, и от них пошёл новый род великанов.
Чтобы небосвод не упал, братья поставили по четырём углам неба четырёх цвергов: Нордри, Судри, Аустри и Вестри. Так мир обрёл опору. Это один из самых наглядных образов скандинавской космогонии.
Создание первых людей
Однажды братья шли по берегу моря и нашли два дерева. Из них они создали первых людей: Аска и Эмблу. Аск: ясень. Имя Эмблы обычно связывают с вязом. Братья поделили дары:
| Бог | Имя значит | Дар первым людям |
|---|---|---|
| Один | «Ярость, вдохновение» | Душу и дыхание жизни |
| Вили | «Воля» | Разум и способность двигаться |
| Вё | «Святилище» | Облик, речь, слух и зрение |
Так три брата дали бесчувственным деревьям жизнь, волю и способность видеть, слышать и говорить.
Пока Один странствовал: эпизод с Фригг
Есть у Вили и Вё и более тёмная страница. Согласно «Перебранке Локи», когда Один надолго отправился в свои странствия, его братья разделили между собой его наследство и делили ложе с его женой Фригг. Именно в этом Локи публично упрекает богиню на пиру богов.
Этот сюжет важен: он показывает, что Вили и Вё не были лишь «запасными» братьями-помощниками. Пока верховный бог отсутствовал, они фактически правили Асгардом, и не только правили. Миф отражает архаичное представление, по которому младшие братья наследуют и власть, и жену ушедшего вождя.
Вили и Вё vs Хёнир и Лодур
Любопытная деталь: в «Прорицании вёльвы» первых людей создают не Один, Вили и Вё, а другая троица: Один, Хёнир и Лодур. Многие исследователи считают, что Хёнир и Лодур, возможно, и есть Вили и Вё под другими именами, либо же это два разных варианта одного мифа, слившиеся со временем.
Эта двойственность показывает, что скандинавские мифы не были единым каноном: в разных песнях одни и те же события рассказывались по-разному, и имена богов-творцов могли меняться.
Символика Вили и Вё
Вили и Вё воплощают сотворение через жертву: мир рождается из гибели первосущества. Вместе с Одином они представляют три начала: вдохновение, волю и святость. И они же архетип младших братьев, которые делят с Одином и труд, и наследие.
