Ён: дракон, который приносит дождь и служит королю
Кто такой ён?
Ён это корейский дракон. В корейском языке его называют ён или рюн, а исконное корейское имя это миру. Это не чудовище, а дух воды и дождя. Дракон живёт в море, реках, озёрах и даже в глубоких горных прудах. Древние тексты упоминают разумных говорящих драконов, которые понимают преданность, доброту и благодарность. В Корее дракона связывали с водой и земледелием, поэтому его считали добрым существом.
Дух воды, а не чудовище
В европейской традиции дракон дышит огнём и несёт разрушение. Корейский дракон устроен иначе. Он приносит дождь и облака, от которых зависит урожай, и потому его почитали земледельцы. Драконы жили в водоёмах, и встретить дракона считалось добрым знаком. Дождь в засушливый год просили именно у дракона. В Корее он стал не врагом человека, а его покровителем.
Облик и жемчужина ёуиджу
Корейский дракон похож на китайского и японского, но отличается более длинной бородой. Как и в Китае, в Корее число девять считалось счастливым: у дракона на спине 81 чешуя, то есть девять раз по девять, и это означает мужское начало ян. Иногда дракона изображают с большой жемчужиной ёуиджу в лапах или во рту. Это корейское название индийской жемчужины чинтамани. Считалось, что владеющий ёуиджу получает всемогущество и способность творить по своей воле. Держать её могли только четырёхпалые драконы, у которых есть большой палец; трёхпалые были слабее и удержать жемчужину не могли.
Имуги: змей на пути к дракону
По корейским поверьям, большинство драконов когда-то были имуги, малыми драконами, похожими на огромных змей. Имуги мог стать настоящим драконом, если поймал бы упавшую с неба жемчужину ёуиджу или прожил тысячу лет. Если испытание не удавалось, он оставался змеем. Об этом существе у нас есть отдельная статья. Здесь важно, что имуги и ён это две ступени одного пути.
Канчхори: дракон засухи
Не все драконы в корейских преданиях добрые. Канчхори это дракон-вредитель, который появился в записях XVII века. Самое раннее упоминание о нём есть в книге "Чипон юсоль" (1614). Тогда говорили: "Где пройдёт Канчхори, там весна даже осенью". В "Сонхо сасоль" середины XVIII века Канчхори описан как ядовитый дракон, который живёт в болотах и озёрах и источает жар, иссушающий землю. Он приносит засуху, а с ней бури, молнии и град, которые губят урожай.
Керён: дракон-петух
Кроме обычного дракона, в Корее знали керён, куриного дракона, который похож на западного василиска. Керёны встречаются в мифах реже. Иногда они везут колесницу героя или оказываются родителями легендарных предков. По одному из преданий, из яйца керёна родилась госпожа Арён, связанная с основанием государства Силла. От этого же образа происходит название города Керён в провинции Чхунчхон-Намдо.
Дракон как знак власти
Со временем дракон стал в Корее знаком власти и защиты. Короли династии Чосон носили гонрёнпхо, парадный халат с изображением пяти драконов. Пять драконов означали власть короля над природным и космическим порядком, а сам король выступал посредником между небом и землёй. Изображения дракона украшали трон, знамёна и ворота столицы: на Намдэмуне есть голубой и жёлтый драконы. В военном деле он тоже пригодился: знаменитый черепаший корабль кобуксон адмирала Ли Сунсина нёс на носу резную голову дракона. По некоторым свидетельствам, из неё выпускали дым или серный газ, чтобы устрашить врага.
Мунму, ставший драконом
Самый известный сюжет о драконе связан с королём Мунму. Мунму правил Силла в 661-681 годах и первым объединил Корейский полуостров. Перед смертью он оставил завещание: "Сожгите моё тело и развейте прах над морем, где живут киты. Я стану драконом и буду отражать нашествие врагов". Его сын Синмун исполнил волю отца и развеял прах над скалой Тэвангам, Скалой великого короля, у берегов Кореи. После смерти Мунму стали называть царём-драконом. Синмун построил храм Камынса и проложил путь, по которому морской дракон мог выходить на землю. По преданию, Мунму и полководец Ким Юсин явились Синмуну во сне и сказали: "Игра на бамбуковой флейте успокоит небо и землю". Король получил флейту манпхасикчок. Её звук отгонял врагов, лечил болезни, вызывал дождь в засуху и останавливал ливни в наводнение.
Ён и Ёнван
У драконов есть свой царь. Это Ёнван, владыка моря и всех вод, который живёт в подводном дворце Ёнгун. Ёнван повелевает драконами и другими духами воды. Он появляется в преданиях о Чхоёне и Сим Чхон, а также в истории о черепахе и зайце. Подробнее о нём рассказано в отдельной статье. Обычный ён подчиняется Ёнвану, а сам Ёнван это дракон, который стал владыкой вод.
Ён, имуги и канчхори
Три драконьих образа корейской традиции различаются так:
| Признак | Ён | Имуги | Канчхори |
|---|---|---|---|
| Природа | Дракон, дух воды | Змей на пути к дракону | Ядовитый дракон засухи |
| Стихия | Вода и дождь | Вода | Жар и сухость |
| Отношение к людям | Даёт дождь, помогает | Обычно не вредит | Губит урожай |
| В культуре | Знак власти и защиты | Надежда на превращение | Предупреждение о беде |
Таблица показывает, что добрый и злой дракон в Корее устроены зеркально. Ён приносит воду и жизнь, канчхори отнимает воду и губит посевы. Имуги стоит между ними: он ещё не дракон и потому никому не вредит. В одной традиции уживаются три разных взгляда на дракона.
Значение образа
Ён это образ воды как доброй силы. В отличие от западного дракона, которого побеждает герой, корейского дракона не нужно убивать: он даёт дождь, охраняет короля, и даже умерший правитель может им стать. Его изображения и сегодня можно увидеть на старых воротах, на дворцовых халатах и на черепашьем корабле.
