Мирёк и Сокка: как два творца создали мир и поссорились

Кто такие Мирёк и Сокка?
Мирёк и Сокка это два творца из корейского шаманского мифа о сотворении мира. Мирёк создаёт землю, небо и всё живое, а Сокка пытается повторить его работу и портит её. Потом они спорят, кому владеть миром, и Сокка выигрывает спор обманом. Так миф объясняет, почему в мире есть и хорошее, и плохое.
Шаманский эпос "Чхансега"
История Мирёка и Сокки известна из шаманского эпоса "Чхансега", что значит песнь о сотворении мира. Такие песни пели шаманки во время обрядов. Это не буддийский текст, хотя имена героев пришли из буддизма: Мирёк это Майтрея, а Сокка это Шакьямуни. В мифе они стали двумя творцами, которые делят только что созданный мир.
Начало: мир до мира
В начале не было ни неба, ни земли. Был только хаос, в котором нечего было различить. В этом первозданном состоянии уже существовали Мирёк и Сокка. Мир ещё предстояло создать, и с этого начинается эпос.
Мирёк создаёт землю и небо
Мирёк берётся за работу. Он отделяет небо от земли, поднимает небесный свод и утверждает под ним землю. Он создаёт горы и реки, солнце и луну, растения и животных, а потом и людей. Мирёк это добрый творец: он делает мир пригодным для жизни и щедро отдаёт его живым.
Сокка портит творение
Сокка наблюдает за работой Мирёка и хочет сделать то же самое. Но у него получается хуже: там, где Мирёк создаёт полезное, Сокка добавляет вредное. Так появляются комары, вши, колючки и болезни. В некоторых версиях он делает и людей, но они выходят уродливыми. Сокка скорее портит чужое творение, чем творит своё.
Спор о власти
Создав мир, творцы начинают спорить, кому им владеть. Мирёк старший и сильнее, но Сокка хитрее. Они решают устроить состязание, чтобы спор решился сам собой. Победитель получит власть над миром, а проигравший уйдёт.
Обман с цветком
Самое известное состязание это спор о цветке. Каждый сажает своё растение и ждёт, чей цветок распустится первым. У Мирёка цветок расцветает раньше, и победа должна достаться ему. Но Сокка тайно меняет цветы местами или срывает чужой. Так обманом он объявляет победителем себя и забирает власть над миром.
Почему мир несовершенен
Мирёк, обманутый, покидает созданный мир и уходит. Править остаётся Сокка. Мир достался не тому, кто его создал, и с тех пор в нём есть болезни, смерть и страдания.
Мирёк, Паньгу и Пуруша
Корейский миф о творении перекликается с мифами других народов. Три мифа о творении выглядят так:
| Признак | Корея (Мирёк и Сокка) | Китай (Паньгу) | Индия (Пуруша) |
|---|---|---|---|
| Творец | Два творца | Один первопредок | Первочеловек |
| Как создан мир | Мирёк творит, Сокка портит | Из тела Паньгу | Из жертвы Пуруши |
| Что из чего | Небо, земля, люди | Глаза, кровь, дыхание | Части тела и варны |
| Итог | Мир достаётся Сокке | Мир возникает из смерти | Мир возникает из жертвы |
Таблица показывает, что у разных народов мир возникает по-разному. В Китае и Индии творение связано со смертью и жертвой первопредка, а в Корее это спор двух творцов. Поэтому корейский миф объясняет и появление мира, и его несовершенство.
Значение образа
Мирёк и Сокка это образ двух начал: щедрого творца и хитреца, который присваивает чужое. В их истории добро не побеждает: мир достаётся обманщику. Так корейский миф говорит о том, что в жизни хорошее и плохое идут вместе, и объясняет, откуда взялось зло.
Ресурсы
- Корейская мифология: обзор верований и источников
- Тангун: основатель Кореи
- Хванун: небесный бог и отец Тангуна
- Паньгу: китайский первопредок, из тела которого возник мир
- Пуруша: индийский первочеловек, из жертвы которого возник мир
- Принцесса Пари: героиня корейского шаманского эпоса



