Сотворение мира в мифах майя — Пополь-Вух: Тепеу и Кукумац, три попытки создать человека и люди из кукурузы

Что такое Пополь-Вух?

Пополь-Вух — священная книга народа киче, одного из народов майя, живших на территории современной Гватемалы. Это один из немногих доколумбовых текстов, переживших испанское завоевание: он был тайно записан в середине XVI века на языке киче латинскими буквами. Название переводится как «Книга совета» или «Книга народа» — в ней изложена история мира от сотворения до прихода испанцев. Первая часть Пополь-Вух содержит один из самых поэтичных мифов о сотворении мира, когда-либо созданных человечеством.

В отличие от многих других космогоний, где творение — это битва богов или жертвоприношение, майянский миф о сотворении подчёркивает силу мысли и слова. Мир возникает не из насилия, а из диалога и согласия творцов. Это глубоко философский текст, в котором вопросы о том, что значит быть человеком и для чего мы существуем, поставлены с поразительной ясностью.

Начало: тишина и вода

В начале не существовало ничего — только спокойное море и пустое небо. Не было ни суши, ни гор, ни растений, ни животных, ни звука, ни движения. Лишь безмолвная вода простиралась во все стороны под пустым куполом неба. Но в этой воде, укрытые зелёными и синими перьями — цветами воды и неба — находились боги-творцы.

Главные среди них — Тепеу (Владыка) и Кукумац (Пернатый Змей). Кукумац — это майянское имя божества, известного ацтекам как Кетцалькоатль: оперённый змей, сочетающий в себе небесное (птица) и земное (змея). Третьим творцом выступает Хуракан (Сердце Небес) — бог ветра, бури и огня, от имени которого происходит слово «ураган». Эти три божества держали совет в изначальных водах, обсуждая грядущее творение.

Творение словом: «Да будет Земля!»

Боги-творцы не сражались с хаосом и не приносили жертв. Они говорили. Пополь-Вух описывает это так: «Они сошлись вместе, они собрали совет, они держали речь, они размышляли. И тогда стало ясно, и они замыслили человека». Сам акт творения — это диалог, в котором мысль немедленно становится реальностью:

«Земля! — сказали они. И в то же мгновение, как облако, как туман, земля начала подниматься из воды. Горы вышли из моря, и долины распростёрлись. Кипарисы и сосны появились на склонах. И Кукумац радовался: "Хорошо, что ты пришёл, о Сердце Небес — ты, Хуракан, и ты, Тепеу!"»

Земля была сотворена за одно слово, за одну мысль. Это был первый акт творения — и он был совершенен. Но боги ещё не закончили. Им нужны были существа, которые могли бы говорить, помнить и прославлять создателей. Так началась долгая история сотворения человека.

Первая попытка: создание животных

Заселив землю растениями, боги приступили к созданию живых существ. Первыми были сотворены животные: олени, пумы, ягуары, змеи, птицы. Каждому было назначено своё место: оленю — спать в долинах у рек, птице — вить гнёзда на деревьях, пуме — охотиться в горах. Боги повелели животным говорить и прославлять своих создателей.

Но когда животные открыли рты, они издали лишь крики и вой. «Скажите же наше имя! — потребовали творцы. — Прославьте нас!» Но олень только протрубил, пума зарычала, а попугай заверещал. Животные не могли говорить — их языки не были созданы для речи. Разочарованные боги объявили: «Вы будете скитаться по горам и лесам, ваша плоть будет съедена, вы будете убиваемы. Такова ваша судьба, ибо вы не смогли назвать нас по имени».

Вторая попытка: люди из глины

Осознав, что животные не годятся для прославления, боги предприняли первую попытку создать человека — из глины. Они слепили фигуру, придав ей человеческую форму. Но глиняный человек был катастрофой: он не мог стоять, он расплывался и таял, он не мог говорить осмысленно, хотя и издавал звуки. Он не мог поворачивать голову, его зрение было затуманено. Что хуже всего — он не помнил своих создателей.

Пополь-Вух сообщает: «Сначала он говорил, но в его речи не было смысла. Он намокал и размягчался в воде и не мог стоять». Боги разрушили глиняного человека. Первая попытка провалилась. Стало ясно: чтобы помнить и прославлять богов, существо должно быть создано из более прочного и более благородного материала.

Третья попытка: люди из дерева

Боги снова держали совет. На этот раз они решили создать человека из дерева — из сердцевины тростника и древесины коркового дерева. Деревянные люди выглядели как люди, говорили как люди и размножались. Они заселили землю, но в них не было души. Они ходили без цели, не имели памяти, не обращали свои мысли к создателям. Их лица были бессмысленны, их руки и ноги двигались, но сердца были пусты.

И тогда боги решили уничтожить деревянных людей. На них обрушился чёрный дождь из смолы. С неба спустились животные и предметы, чтобы отомстить: собаки и индюки, которых деревянные люди мучили, разорвали их; горшки и сковороды, которые они жгли на огне, обожгли их; деревья и камни, которые они рубили и дробили, раздавили их. Спасаясь, деревянные люди полезли на деревья — и превратились в обезьян. Поэтому, говорит Пополь-Вух, обезьяны так похожи на людей: это наши неудавшиеся предшественники.

Четвёртая попытка: люди из кукурузы

После трёх неудач боги вновь собрали совет. На этот раз они поняли, какой материал нужен для сотворения настоящего человека. Четверо животных — ягуар, койот, попугай и ворон — принесли богам кукурузу: жёлтые и белые початки из тайного места Паксиль, Горы Изобилия. Кукуруза была размолота в муку, и из кукурузного теста, замешанного на воде и крови богов, были вылеплены первые четыре человека.

Их звали Балам-Кице, Балам-Акаб, Махукутах и Ики-Балам. Они были совершенны: видели всё на свете, знали всё, что существует, их зрение простиралось до краёв земли и неба, они понимали язык звёзд и животных. И немедленно они начали прославлять создателей: «Воистину, дважды и трижды спасибо вам, что мы созданы, что нам даны уста и лицо, что мы говорим и слышим, что мы ходим и осязаем!».

Но их совершенство стало проблемой: они видели слишком много, знали слишком много. Они сравнялись с богами. И тогда Сердце Небес навёл туман на их глаза — облачко, «как дыхание на зеркале». После этого зрение людей ограничилось: они видели только то, что было рядом. Боги также создали для них жён, чтобы род человеческий мог продолжаться. От этих четырёх пар произошли все народы майя. Кукуруза стала священным растением, плотью человека — именно поэтому майя называли себя «людьми кукурузы».

Значение мифа: почему человек должен помнить

Центральная идея майянской космогонии — человек был создан для памяти и прославления. Животные провалились, потому что не могли говорить. Глиняные люди — потому что не могли помнить. Деревянные — потому что не хотели помнить. Только кукурузные люди стали настоящими, потому что их первым действием было воздать благодарность создателям.

В этом глубокая философия: смысл человеческого существования — не власть, не богатство, не продолжение рода, а способность помнить тех, кто дал нам жизнь. Забвение — главный грех. Когда человек перестаёт помнить, откуда он пришёл, он теряет свою сущность и превращается в животное, глину или дерево. Пополь-Вух — это книга, которая была написана, чтобы предотвратить окончательное забвение: майя записали свою историю тайно от испанцев, чтобы помнить себя.

Хуракан и происхождение слова «ураган»

Любопытная деталь: имя бога Хуракана (Сердца Небес) — это одно из немногих слов из языков коренных народов Америки, вошедших во все основные языки мира. Испанцы, услышав от майя рассказы о боге ветра и разрушительных бурь, заимствовали слово «huracán» в испанский язык. Оттуда оно попало в английский (hurricane), французский (ouragan), немецкий (Orkan), русский и десятки других языков. Каждый раз, когда мы говорим «ураган», мы произносим имя майянского бога-творца.

Космогония майя в сравнении

Ресурсы

• Мифы о сотворении мира — 14 космогоний от Древнего Египта до славян: сравнительная таблица
• Сет — египетский бог хаоса: его роль в сотворении и конфликте богов
• Арес — греческий бог войны: происхождение от титанов, сыновей Геи-Земли
• Тифон — последний хтонический противник Зевса в греческой космогонии