Как сотворён мир — мифы о происхождении Вселенной: 14 космогоний от Египта и Греции до скандинавов и майя

Почему все народы создавали мифы о сотворении мира?

Люди из каждой культуры задавались одними и теми же вопросами: откуда взялась Вселенная, почему существует Земля, как появились люди, в чём смысл жизни. Ответы на эти вопросы стали фундаментом религиозной и культурной идентичности каждого народа. Во всех концах света — от Египта до Китая, от Скандинавии до Мезоамерики — возникли космогонии: истории о происхождении мира, часто удивительно похожие друг на друга, несмотря на полное отсутствие контактов между культурами.

Общие темы сквозят через все мифологии: первозданный водный хаос, из которого возникает всё сущее; космическое яйцо, раскалывающееся на небо и землю; убийство гигантского первосущества, из тела которого создаётся мир; божественное слово, творящее реальность из ничего. Ниже — полный обзор 14 космогоний от древнейших до относительно поздних.

Сотворение мира в Древнем Египте

Египетская космогония начинается с Нуна — бесконечного первозданного океана хаоса, в котором не существовало ничего, кроме тёмной неподвижной воды. Из Нуна поднялся первый холм — Бен-Бен, и на нём возник бог-творец Атум. Атум создал сам себя силой мысли, а затем — первую божественную пару: бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут, выплюнув их из своего рта.

Шу и Тефнут породили Геба (землю) и Нут (небо), которые лежали в объятиях друг друга. Шу разделил их, подняв Нут над Гебом — так возникло пространство между небом и землёй. От Геба и Нут родились Осирис, Исида, Сет и Нефтида — боги, чьи конфликты определили всю последующую историю мира. Важно: в разных городах Египта (Гелиополь, Гермополь, Мемфис, Фивы) существовали свои версии космогонии с разными богами-творцами — Птахом, Хнумом, Амоном.

Сотворение мира в Древней Греции

Греческая космогония, изложенная Гесиодом в «Теогонии», начинается с Хаоса — зияющей пустоты, из которой возникли первые божества: Гея (Земля), Тартар (Бездна), Эрос (Любовь-созидание) и Эреб (Мрак). Гея породила Урана (Небо), равного ей по размерам, и Понта (Море). Уран стал супругом Геи, и от их союза родились титаны, циклопы и сторукие гекатонхейры.

Но Уран возненавидел своих детей и запирал их обратно в чрево Геи. Тогда титан Кронос по наущению матери оскопил отца серпом, отделив небо от земли, и занял его трон. Из крови Урана родились эринии (богини мщения), а из семени, упавшего в море, — Афродита. Позже сын Кроноса Зевс сверг отца в ходе Титаномахии, и началась эра олимпийцев — богов, при которых был создан человек (Прометеем из глины).

Сотворение мира в Междуречье (Месопотамии)

Месопотамская космогония изложена в поэме «Энума Элиш» («Когда вверху»), созданной около 2000 года до н.э. В начале существовали только первозданные воды: пресный океан Апсу (мужское начало) и солёный океан Тиамат (женское начало). Из их смешения родились первые боги — Лахму и Лахаму, а затем Аншар и Кишар, от которых произошёл Ану (небо) и Эа (мудрость).

Молодые боги шумели и беспокоили Апсу, и тот решил их уничтожить. Но Эа убил Апсу первым. Тогда разгневанная Тиамат создала армию чудовищ во главе с драконом Кингу и объявила войну богам. Никто не решался выступить против неё, кроме Мардука — сына Эа. Мардук победил Тиамат, рассёк её тело надвое и создал из одной половины небо, а из другой — землю. Из крови Кингу были сотворены люди — чтобы служить богам и избавить их от труда. Мардук стал верховным богом Вавилона.

Сотворение мира в Зороастризме

Зороастрийская космогония — одна из первых, вводящих дуализм добра и зла как фундаментальный принцип мироздания. В начале не существовало ничего, кроме двух изначальных духов-близнецов: Ахура Мазды (Мудрый Господь, свет, истина, жизнь) и Ангро Майнью (Злой Дух, тьма, ложь, смерть). Они были разделены пустотой, и каждый выбрал свой путь: Ахура Мазда — добро, Ангро Майнью — зло.

Ахура Мазда, зная, что противник нападёт, создал мир в два этапа. Сначала — духовный мир (меног), идеальный и нетленный, населённый бессмертными сущностями. Затем — материальный мир за 7 этапов: небо, вода, земля, растения, первое животное (белый бык), первый человек (Гайомарт) и огонь. Ангро Майнью атаковал творение, убил быка и Гайомарта, но из их семени и крови выросли все животные и люди. Мировая история — это поле битвы между двумя духами, которая завершится победой добра.

Сотворение мира в Древнем Китае

Китайская космогония уникальна тем, что её первоэлемент — не вода, а ци (жизненная энергия, пар, дыхание). В начале существовало бесформенное яйцо хаоса, внутри которого спал Пань-Гу — первый живой гигант. Проснувшись после 18 000 лет сна, Пань-Гу разбил яйцо ударом топора: лёгкое и светлое поднялось вверх и стало небом (ян), а тяжёлое и тёмное опустилось вниз и стало землёй (инь).

Чтобы небо и земля не соединились обратно, Пань-Гу вставал между ними и рос по три метра в день в течение ещё 18 000 лет, раздвигая их. Когда небо и земля закрепились, Пань-Гу умер. Его дыхание стало ветром и облаками, голос — громом, левый глаз — солнцем, правый — луной, тело — горами, кровь — реками, волосы — деревьями, а кости — металлами и камнями. Паразиты на его теле стали людьми. Пань-Гу — это божество-жертва, отдающее своё тело для сотворения мира.

Сотворение мира в Иудаизме

Библейская космогония (Книга Бытия) — одна из самых известных: «В начале сотворил Бог небо и землю». Это принципиально иной тип творения — creatio ex nihilo, созидание из ничего, божественным словом. В первый день Бог сказал: «Да будет свет» — и стал свет. Последующие дни творения:

• День 1: свет отделён от тьмы.
• День 2: твердь (небо) отделила воды от вод.
• День 3: собрание вод в моря, появление суши и растительности.
• День 4: солнце, луна и звёзды для освещения и исчисления времени.
• День 5: рыбы, морские существа и птицы.
• День 6: животные и человек (Адам), сотворённый «по образу Божию» из праха земного.
• День 7: Бог отдыхал — Шаббат.

Ключевое отличие от языческих космогоний: нет войны богов, нет убийства первосущества, нет хаоса как врага. Творение — упорядоченный, целенаправленный акт единого Бога. Человек — венец творения, получивший власть над всеми живыми существами.

Сотворение мира в Христианстве

Христианство наследует иудейскую космогонию Книги Бытия, но добавляет важнейшее богословское измерение: творение через Логос. Евангелие от Иоанна начинается словами: «В начале было Слово (Логос), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Всё чрез Него начало быть». Христос отождествляется с творческим Словом Бога — мир сотворён через Него и для Него.

Другое ключевое отличие — учение о грехопадении. Сотворённый мир был «хорош весьма», но грех Адама и Евы привнёс в него смерть и страдание. Вся последующая история — путь к искуплению через Христа. Космогония в христианстве неразрывно связана с эсхатологией: как мир был сотворён, так он будет и преображён в конце времён — «новое небо и новая земля».

Сотворение мира в Исламе

Исламская космогония, изложенная в Коране, также утверждает творение мира Аллахом за шесть дней (айям), но с важными отличиями от библейской версии. В Коране нет детального описания, что именно было создано в каждый день — акцент делается на факте творения и на том, что Аллах не устал и не нуждался в отдыхе: «И сотворили Мы небеса и землю и то, что между ними, за шесть дней, и не коснулась Нас усталость» (Коран 50:38).

Человек сотворён из глины, а джинны — из бездымного огня, до сотворения человека. Адам был первым пророком, а не просто первым человеком. Ключевой эпизод — отказ Иблиса (сатаны) поклониться Адаму, за что тот был изгнан, но получил отсрочку, чтобы искушать людей. Исламская космогония подчёркивает абсолютное всемогущество Аллаха и добровольное подчинение всего творения его воле.

Сотворение мира в Индуизме

Индуизм предлагает несколько разных космогоний, и все они сосуществуют. Самая известная — рождение мира из космического яйца Хираньягарбха (Золотой Зародыш). Яйцо плавало в первозданных водах, и внутри него зародился Брахма — бог-творец. Через год (божественный год длится миллиарды человеческих лет) Брахма расколол яйцо силой мысли: верхняя половина стала небом, нижняя — землёй, а между ними возникло пространство.

По другой версии, мир возникает из тела Пуруши — космического первочеловека, которого боги принесли в жертву и расчленили. Его глаз стал солнцем, дыхание — ветром, пуп — воздушным пространством, голова — небом, ноги — землёй, уши — сторонами света. Этот миф — классический пример антропогонической космогонии: мир = тело принесённого в жертву гиганта.

Принципиальная особенность индуизма — цикличность. Мир не сотворён однажды — он проходит через бесконечные циклы творения, сохранения и разрушения. Брахма создаёт, Вишну сохраняет, Шива разрушает — и всё начинается заново. Каждый цикл (кальпа) длится 4,32 миллиарда лет.

Сотворение мира в Буддизме

Буддизм принципиально отвергает идею творца. В буддийской космологии нет ни бога-творца, ни момента сотворения мира. Вселенная не была создана — она существует в бесконечных циклах расширения и сжатия. В начале каждого цикла существа перерождаются из предыдущей вселенной в новую. Сначала это лучезарные нематериальные существа, затем они начинают испытывать желания и постепенно уплотняются в физические тела.

Мир возникает не по чьей-то воле, а в силу совокупной кармы всех живых существ. Буддийская космология описывает невероятно сложную структуру вселенной: множество мировых систем, каждая из которых содержит 31 план существования — от адов до высших небес. Но все они непостоянны (анитья): даже боги смертны, и даже миры разрушаются. Конечная цель — не понять происхождение мира, а вырваться из колеса перерождений (сансары).

Сотворение мира в мифах древних тюрок

Древнетюркская космогония вращается вокруг фигуры Тенгри — верховного бога неба, создателя вселенной. В начале существовал только Тенгри и бескрайний океан. Тенгри создал белую птицу (утку или гуся) и велел ей нырнуть на дно океана, чтобы достать землю. Птица нырнула трижды и на третий раз вынесла в клюве комочек грязи. Тенгри разровнял его по поверхности воды — так появилась земля.

Из этой земли Тенгри сотворил горы, леса, реки, животных и, наконец, первого человека. По одной версии, первого человека звали Эрлик — он стал помощником Тенгри, но позже возгордился, был низвергнут и стал владыкой подземного мира. Так тюркская космогония объясняет происхождение не только мира, но и зла. Образ птицы, ныряющей за землёй — общий мотив для многих сибирских и уральских народов.

Сотворение мира в мифах майя

Космогония майя изложена в «Пополь-Вух» — священной книге народа киче. В начале не существовало ничего, кроме спокойного моря под пустым небом. В водах жили боги-творцы — Тепеу и Кукумац (Пернатый Змей), окружённые светом. Они держали совет и, произнеся слово «Земля!», сотворили сушу из воды силой мысли и речи. Горы поднялись из моря, появились долины и реки.

Затем боги создали животных, но те не могли говорить и прославлять создателей. Тогда боги предприняли три попытки создать человека. Первая — из глины: люди рассыпались и не могли двигаться. Вторая — из дерева: деревянные люди ходили и говорили, но не имели души и памяти — они были уничтожены потопом. Третья — из кукурузы (маиса): именно эти люди стали предками современных майя. Кукуруза — священное растение Мезоамерики, и миф объясняет, почему майя называли себя «людьми кукурузы».

Сотворение мира в скандинавской мифологии

Скандинавская космогония начинается с Гиннунгагап — зияющей бездны, лежавшей между двумя мирами: ледяным Нифльхеймом на севере и огненным Муспельхеймом на юге. Лёд и пламя встретились в бездне, и из талой воды возник Имир — первый великан, гермафродит, из пота которого родилось племя инеистых великанов. Из того же льда возникла корова Аудумла, выкормившая Имира своим молоком. Аудумла лизала солёный лёд и за три дня вылизала Бури — первого бога.

Сын Бури, Бёр, женился на великанше Бестле, и у них родились три брата: Один, Вили и Ве. Братья убили Имира, и из его тела сотворили мир: из плоти — землю, из крови — океаны, из костей — горы, из зубов — камни, из черепа — небосвод, а из мозга — облака. Из бровей Имира они построили стену-Мидгард для защиты от великанов. Первых людей, Аска и Эмблу, Один с братьями сотворили из ясеня и ивы, найденных на берегу моря.

Сотворение мира в славянской мифологии

Славянская космогония сохранилась хуже других — она не была записана в древности и дошла до нас в виде фрагментов из фольклора и поучений против язычества. Большинство реконструкций сходится на том, что в начале существовал только Род — верховный бог-творец, находящийся внутри мирового яйца. Род породил Ладу (любовь) и силой любви разбил яйцо, отделив небо от земли, свет от тьмы, правду от кривды.

По другой версии, мир был сотворён из тела первосущества: земля — из его плоти, небо — из черепа, солнце — из глаза. Этот мотив роднит славянскую космогонию с индийской (Пуруша) и скандинавской (Имир). Интересен также дуалистический мотив: в некоторых источниках творцом земли выступают два брата — Белобог и Чернобог, или Бог и Дьявол, вместе ныряющие за землёй в первозданный океан. Реконструировать славянскую космогонию в полном объёме сложно, но общие индоевропейские корни сомнений не вызывают.

Сравнительная таблица космогоний

Ресурсы

• Сет — бог хаоса и войны: египетская космогония и убийство Осириса
• Арес — греческий бог войны: происхождение, битвы и происхождение от титанов
• Тифон — последний противник Зевса в греческой космогонической битве
• Ктулху — современная вымышленная космогония Лавкрафта: как литература создала новый миф о сотворении
• Змей Горыныч — славянский дракон, отголосок космогонических мифов о змееборстве