Месяц: бог луны в балтийской мифологии
Кто такой Месяц?
Месяц это бог луны в балтийской мифологии. У литовцев его зовут Mėnuo, у латышей Mēness, и в этих языках слово означает и луну, и месяц как отрезок времени. Месяц принадлежит к младшим богам, которых балты называли детьми Диеваса (dievaitis). Он мужское божество, и в этом его главная особенность: у балтов луна мужского рода, а солнце женского.
Месяц почти не имел отдельного культа. Всё, что о нём известно, пришло из народных песен, где он действует в одной небесной семье вместе с солнцем и звёздами.
Имя и родня в других языках
Название месяца восходит к древнему индоевропейскому слову, от которого идут латинское mensis и славянское "месяц". Родственные образы есть и у соседей. У скандинавов это Мани, брат Соль, у греков Селена, сестра Гелиоса, в Индии Чандра, или Сома. Только в греческой и римской традиции луна стала женским божеством, а у балтов и у скандинавов она осталась мужчиной.
Сауле и Месяц: небесная пара
Главный небесный сюжет балтов это история Сауле и Месяца. Они были мужем и женой: солнце и луна, небесная пара. От них пошли дети, и большинство стало светилами. Дочерью их считалась Жемина, богиня земли, а к звёздам-детям относили утреннюю звезду Аушрине, вечернюю Вакарине и планеты, которым дали имена богов.
Этот брак описывают как небесную свадьбу. Учёные видят в нём отголосок древнего мифа о свадьбе солнца и месяца, который когда-то был у многих индоевропейских народов.
Измена и наказание Перкунаса
Покой небесной пары был недолгим. Месяц полюбил утреннюю звезду Аушрине и изменил Сауле. За измену его наказал громовержец Перкунас, и в песнях наказание описано по-разному.
По одной версии, Месяц разрубили на две части, но он не исправился, и потому наказание повторяется каждый месяц. По другой, Сауле и Месяц разошлись, но оба хотели видеть дочь Жемину, и потому солнце светит днём, а месяц выходит ночью. По третьей, лицо Месяца обезобразил либо верховный бог Диевас, либо сама Сауле.
Лицо и фазы месяца
Из мифа о наказании выросло объяснение того, что видно на небе. Ущерб и рост месяца это след удара Перкунаса: луна то разрублена на части, то снова целая. Пятна на её диске это отметина на лице изменника, которую оставил Диевас или обманутая жена. Так древние балты объясняли и фазы луны, и то, почему на ней различимо лицо.
Дети-светила
Сауле и Месяц считались родителями небесных светил. Дочерью была Жемина, богиня земли. Утреннюю звезду Аушрине, которую в латышской традиции зовут Аустра, представляли их дочерью и служанкой Сауле, а вечернюю Вакарине, стелющую солнцу постель. К тому же кругу относили и планеты: Юпитер звали Индраей, Сатурн Селией, Марс Жиездре, Меркурий Вайворой. Небо в этих представлениях было большой семьёй, где у каждого светила своё место.
Месяц в песнях
Основной источник сведений о Месяце это дайны, литовские и латышские народные песни. В них солнце, месяц и звёзды живут как одна семья, а Месяц молодой муж, который едет по небу рядом с Сауле. Его измена в песнях служит объяснением: почему день и ночь сменяют друг друга и почему луна меняет свой вид. Так обычная ссора в песне объясняет устройство неба.
Лунные боги у разных народов
Месяц стоит в ряду лунных божеств соседних традиций:
| Божество | Народ | Пол | Роль |
|---|---|---|---|
| Месяц (Менулис) | Балты | Мужской | Супруг Сауле, солнца |
| Мани | Скандинавы | Мужской | Брат Соль, солнца |
| Чандра (Сома) | Индия | Мужской | Бог луны |
| Селена | Греки | Женский | Сестра Гелиоса, солнца |
У балтов и скандинавов солнце и луна связаны как пара или родня, и месяц у обоих народов мужского рода. В ведийской традиции луна тоже мужское божество. Греческий вариант с женщиной-луной стоит особняком. У балтов же месяц остаётся мужчиной, а солнце женщиной.
Значение образа
Месяц уступает в силе Перкунасу и Сауле, но его история объясняет сразу несколько вещей: смену дня и ночи, фазы луны и лицо на её диске. Через образ Месяца балты говорили о верности и о наказании за измену.
