Кимпуруши

Изображение кимпуруш в Индии
Изображение кимпуруш в Индии

У каждого народа издревле существовали поверья о чудовищах, имеющих черты и людей, и животных (это и египетские сфинксы, и греческие кентавры, минотавры, гарпии и т.п.), а также оборотнях – людях, способных обращаться в животных. В индуизме таких существ, обладающих божественной полузвериной-получеловечьей сутью, называют кимпурушами, что в переводе с санскрита означает «как человек», «почти человек». Среди всего многообразия нечисти, досаждавшей людям, кимпуруши наиболее неприятны людям. Потому что слишком уж схожи с человеком, но все же иные. Их боятся и не доверяют им, и даже будь оборотни миролюбивыми вегетарианцами, их бы все равно не любили. Из такого отношения возникает еще одна трактовка перевода кимпуруша – «разве это человек?».

Согласно древней индийской традиции, любая нечисть находит свое место в свите какого-либо божества. Кимпуруши не исключение. Их можно увидеть, сопровождающими Куберу – уродливого трехногого одноглазого карлика, божества процветания и богатства, казначея Богов. Но чаще всего оборотни находятся в обществе яростного Шивы-Разрушителя, одного из трех участников великой триады Миродержцев. Вместе с кладбищенской нечистью и капаликами (шиваитами-ортодоксами), составляющими сопровождение неистового Рудры-Ревуна (одно из имен Шивы), они путешествуют по полям сражений и захоронений и, умащаясь священным пеплом от сожженных трупов, вершат мрачные обряды в честь их грозного божества.

Однако не стоит забывать, что оборотни имеют и человеческую сущность, а преданное почитание Богов и аскеза возвеличивает их. Так широко известна история об обезьяньем царе-кимпуруше Ханумане, служением Раме добившемся возвышения не только над животным миром, но и над человеческим, приобретя статус полубога.

Не чужда «почти человекам» так редко встречающаяся у людей чистая, вечная и незамутненная любовь. Так «Легенда о царе Бхаллатии и кимпурушах» рассказывает о двух влюбленных оборотнях, которых разделила внезапно разлившаяся горная река, вынудив их дожидаться воссоединения почти семьсот лет. Когда же они снова смогли обнять друг друга, их радости, любви и верности поразился даже царь, человек из человеков, загрустил по оставленной дома супруге и, оставив свой путь, поехал домой. Произошло это в северных отрогах Гималаев, в стране Кимпуруша-варша, родине оборотней, которые для места поселения предпочитают выбирать лесистые склоны гор, ведь недаром народная молва гласит: «нет горы, у которой бы не было своего кимпуруши».

Как и их европейские сородичи, оборотни-кимпуруши способны обращаться в животное, но в отличие от других подобных существ, ограниченных одним или несколькими обликами, могут превратиться в кого угодно, причем они способны меняться лишь частично (например, оставив тело человека с головой животного или наоборот). Также неважны им циклы луны. Малоразборчивые в пище, они предпочитают свежее мясо, не обходя вниманием и человечину. Убить их можно обычным оружием, но с силой, быстротой и ловкостью оборотня, сохраняющимися даже в человеческом обличие, задача эта практически невыполнима.

В целом для человечества кимпуруши не представляют угрозы, они не любят больших поселений и не заходят в них, предпочитая искать пищу в родных лесах. Но горе одинокому путнику, встретившему в горах человека, чей облик в какой-то момент вдруг начинает смазываться и плыть…

Мифология: