Индийская мифология

Мифы Древней Индии.

Кали

Древнеиндийская книга эпосов "Махатмья" содержит множество увлекательных и поучительных рассказов о сражениях зла с добром. Тысячи стали жертвами заклятой, вечной борьбы. На стороне добра, которое имеет всемогущую, разрушающую вселенское зло силу, выступает богиня Деви. Она многогранна и имеет множество имен. В давнем трактате "Тысяча имен Лолиты" названы многочисленные имена богини. Это и мать, божественного происхождения, которая окружает свое чадо безусловной, неземной любовью и дарит божественное знание. Это и та, которая лишена беспокойства и не имеет сомнений.

Ветале

Ветале – злой дух, который по преданиям, входит в свиту бога Шивы. Он живет на кладбищах и вселяется в человеческое тело после смерти. Мертвец превращается в зомби и приходит в мир живых. В переводе с санскрита "Ветал" - "дух", "призрак". При этом этимология слова тесно связана с понятием "Ветала", что означает "вампир". Оба названия относятся к данному персонажу мифов и легенд неслучайно, Ветале – это дух с неудержимой тягой к свежей крови.

Пишачи

В каждой религии существуют свои святые и демоны, как свет и тень, белое и черное. Это обеспечивает баланс сил на Земле. Индуизм также богат на своих святых и отступников, праведников и предателей. Каждое существо относится к определенному рангу, состоит в триаде светлых или темных сил и все они по-разному влияют на жизнь или здоровье смертных людей. Пишачи – мелкие демоны индийской мифологии, которые верно служат богу мертвых и стараются как можно больше наслать болезней на людей. Чем больше смертей, тем больше пищи для пишачи.

Преты

В дренеиндийской мифологии существуют ненасытные духи умерших, которых зовут преты. Сущности после выхода из умершего человеческого тела вынуждены жить среди живых людей на срок до одного года. Живым необходимо за это время совершить ритуал очищения во избежание превращения претов в демонических созданий (бухт) свиты жестокой богини Шивы. После обряда души поднимаются в небесное царство для соединения со своими предками.

Макара

В ведийской традиции особо почиталась вода, владыкой которой был Варуна. В брахманической литературе асуры Варуна и Митра, вода и огонь, небо и земля делили меж собой мир. В Иране Варуне соответствует Ахурамазда. У индийских богов были свои спутники-ваханы, мифические ездовые животные; так вот, вахана Варуны - водный дракон с женским именем Макара.

Бхуты

Как много мифических существ обитает в мире смертных? Об этом, пожалуй, точно не скажет никто, но вот об их существовании знают многие темные маги. Одно из демонических созданий, навевающее на многих людей страх – бхуты. Их название упоминается в индуисткой мифологии, где на древнеиндийском наречии означает «бывший». Считается, что бхуты состояли в свите Бхутешвара (Шивы – индуистского божества). В некоторых литературных источниках бхуты упоминаются в качестве духов умерших, негативно настроенных по отношению к живым.

Ракшасы

Ракшасы возникли много тысяч лет назад в древнеиндийском эпосе. Описания этих демонов и колдунов сохранились в старейших памятниках литераратуры: "Рамаяне", "Махабхарате" и др. Основным отличием этих существ от множества им подобных представителей стороны зла в том, что ракшасы обладали исключительной многоликостью. Нет одного-единого, сколько-нибудь канонического образа ракшасы. Кажется, что они вобрали в себя все ужасы и страхи древних народов Востока.

Кимпуруши

У каждого народа издревле существовали поверья о чудовищах, имеющих черты и людей, и животных (это и египетские сфинксы, и греческие кентавры, минотавры, гарпии и т.п.), а также оборотнях – людях, способных обращаться в животных. В индуизме таких существ, обладающих божественной полузвериной-получеловечьей сутью, называют кимпурушами, что в переводе с санскрита означает «как человек», «почти человек». Среди всего многообразия нечисти, досаждавшей людям, кимпуруши наиболее неприятны людям. Потому что слишком уж схожи с человеком, но все же иные.

Наги

Индийские предания полны записей о божественных существах, которых называли «Наги». Эти полубоги имели вид змеи с человеческим обличием. В большинстве случаев в сказаниях упоминается о змеях с двумя, а то и тремя человеческими головами. Как гласят индийские предания, величественная цивилизация Наг застала человеческую эпоху, а располагались они вблизи мифической горы Меру. В некоторых индийских священных писаниях говориться о том, что полубоги со змеиным телом жили вместе с людьми, но пришло время, и Брахма разверз землю, после чего Наги спасаясь, спустились под земляной покров.