Якши — духи-хранители природы и сокровищ в индийской мифологии: от свиты Куберы до охранителей храмов

Кто такие якши?

Якши — духи природы и хранители сокровищ в индийской мифологии. В индуизме, буддизме и джайнизме так называют целый класс полубожественных существ, связанных с деревьями, лесами, водоёмами и земными недрами. Якши — одни из самых древних и устойчивых образов индийской культуры: их изображения встречаются ещё в искусстве первых веков нашей эры, а вера в них жива до сих пор.

Отличительная черта якшей — двойственность. В одних традициях это благодушные духи-покровители плодородия и защитники богатств, в других — опасные существа, способные навредить человеку. Особенно ярко эта двойственность проявляется в разделении на мужских и женских духов: якши и якшини вели себя в мифах по-разному и отвечали за разное.

Якша и якшини

В индийской традиции якши и якшини — две стороны одного класса духов, но ведут они себя по-разному:

• Якши — мужские духи. Их чаще всего изображали как сильных, статных юношей-воинов или, наоборот, как коренастых существ с большими животами — хранителей сокровищ. В основном якши миролюбивы и выступают как стражи.
• Якшини — женские духи, «женская» ипостась. В искусстве это прекрасные девушки, стоящие под деревьями, — символы плодородия. Но в буддийских и джайнских текстах те же якшини нередко предстают как опасные соблазнительницы: они могли обольщать мужчин, красть детей и даже питаться человеческой плотью.

Это разделение очень важно. Мужские якши в целом «приличнее» и чаще выступают как благодетельные стражи, тогда как женские якшини обладают куда более «дикой» и опасной природой. Именно поэтому образ якшини в мировой культуре стал двойственным: то нежной богиней дерева, то роковой соблазнительницей.

Происхождение и природа

Истоки образа якшей уходят в древнейшие слои индийской религии — ещё до формирования классического индуизма. Изначально якши были духами земли и природы: они жили в деревьях, у источников, в лесах, и люди почитали их, чтобы задобрить. Считалось, что якши могут даровать плодородие, защитить урожай и домашний скот — или, напротив, наслать беду, если их не уважать.

В индуистской традиции якшей нередко сближали с другими классами сверхъестественных существ — ракшасами и пишачами, но их природа иная. Ракшасы — воинственные демоны-чудовища, пишачи — духи-людоеды, а якши — прежде всего хранители. Они связаны с земными богатствами и природными силами, и их «профессия» — охранять, а не разрушать.

Кубера и сокровища

Царём якшей в индийской мифологии считается Кубера — бог богатства и владыка сокровищ. По преданиям, Кубера повелевал якшами, которые охраняли его несметные богатства. В древней традиции Куберу связывали с островом Ланка, откуда его позднее изгнал владыка ракшасов Равана (этот сюжет известен из «Рамаяны»); после этого бог богатства обосновался в Гималаях, в городе Алака, у горы Кайлас.

За верную службу охранителями богатств якши получили прозвище «пуньяджаны» — «доброе племя», «благие существа». Это имя показывает, что в классической традиции якши воспринимались скорее благосклонно: это не злобные демоны, а верные стражи, охраняющие порядок и богатство.

Якшини — красавицы и соблазнительницы

Образ якшини заслуживает отдельного разговора. В индийском искусстве якшини — шедевр скульптуры: прекрасные полногрудые девушки, стоящие в изящной позе под цветущим деревом. Эта фигура (так называемая «шалабханджика») — один из самых знаменитых мотивов индийской пластики, символ плодородия и красоты природы.

Но в буддийских и джайнских сказаниях те же якшини выступают совсем иначе. Там это опасные существа: они соблазняют аскетов и путников, похищают детей, а в некоторых историях питаются человеческим мясом. Буддийские тексты полны предостережений о якшини — красавицах, которые заманивают мужчин и губят их. Эта двойственность — небесная красавица и роковая хищница — сделала якшини одним из самых противоречивых образов индийской мифологии.

Якши в буддизме: охранители учения

В буддизме якши заняли особое место. Здесь они стали низшими божествами-хранителями, защитниками буддийского учения. Считалось, что якши, услышав проповедь Будды, дали обет охранять его последователей и храмы. Именно поэтому на воротах буддийских храмов часто изображали двух якшей — обязательно пару, мужского и женского пола, — которые отпугивали злых духов и охраняли священное место.

Царь якшей Кубера в буддизме стал известен как Вайшравана — один из четырёх великих охранителей мира (локапалов), защищающий север. Так древний бог богатства превратился в могучего буддийского защитника учения, а его якши — в стражей храмов, которые до сих пор «стоят» на воротах буддийских святынь.

Распространение: Китай и Япония

Вместе с буддизмом образ якшей распространился далеко за пределы Индии, и в каждой стране он менялся:

• Китай. Здесь якши (по-китайски «еча») стали грозными духами-охранителями; в китайском буддизме им приписывали и покровительство медицине.
• Япония. В японском буддизме якши («яся») превратились в свирепых божеств-защитников, а в позднем фольклоре — в демонических существ, напоминающих они.

Такое «путешествие» образа — яркий пример того, как мифология адаптируется в разных культурах. В Индии якши — благодушные стражи природы, в Китае — грозные охранители, в Японии — уже почти демоны. Ядро образа — «сверхъестественный дух-защитник» — осталось, а его окраска менялась от страны к стране.

Якши среди духов индийской мифологии

Место якшей удобно показать в сравнении с другими духами:

Эта таблица показывает, что якши — «средний» класс индийской мифологии: не боги и не демоны, а духи-хранители, стоящие ближе всего к земле и её богатствам. Именно поэтому их образ так тесно связан с деревьями, водой и сокровищами.

Якши в культуре

Образ якшей и якшини пережил тысячелетия. Якшини-шалабханджики остаются одними из самых знаменитых образов индийского искусства — их скульптуры украшают музеи мира. В современной Индии вера в якшей сохранилась в народных поверьях: их по-прежнему считают духами деревьев и водоёмов. В мировой фантастике и играх якши и якшини стали популярными персонажами — от духов природы до грозных демонов.

Так древние хранители сокровищ, пройдя через индуизм, буддизм, Китай и Японию, дошли до наших дней. Якши — редкий пример образа, который сумел сохранить свою двойственность: они и добрые стражи, и опасные соблазнители, и грозные охранители храмов — в зависимости от того, какая традиция и какая эпоха смотрят на них.

Ресурсы

• Шива — бог, связанный с духами природы
• Ракшасы — демоны-чудовища, близкие «родственники» якшей
• Кали — богиня разрушения, связанная с якшини
• Восточная мифология — верования народов Востока