Уриил — ангел Мудрости и Света
Архангелы — одни из самых популярных в Божьей компании, они подобны свету и служат руководителями других ангелов в небесном дворе. Эти могущественные, внушающие трепет существа неотразимы и неуловимы, даруя благословения или поражая нечестивцев.
Из семи архангелов главные роли играют Михаил, Гавриил и даже Рафаил. А что насчет Уриэля? Те, кто признает Уриэля, видят в нем ангела покаяния и мудрости. Однако многие индикаторы показывают, что он гораздо больше этого.
Уриил в обществе архангелов
Имя Уриэля переводится как "Бог — мой свет", "Огонь Божий", "Пламя Бога" или даже "Лик Бога". В своей связи с огнем он сияет светом мудрости и истины среди неопределенности, обмана и тьмы. Это распространяется на контроль эмоций, освобождение от гнева и преодоление тревоги.
Уриил не пользуется теми же почестями, что и другие архангелы, и не несет ответственности за что-то конкретное, как в случае с Михаилом (воином), Гавриилом (посланником) и Рафаэлем (целителем). Можно было бы подумать, что Уриэль занимает маргинальную позицию и появляется только на заднем плане.
Ангел мудрости
Несмотря на то, что Уриэль считается ангелом мудрости, не существует определенного образа внешности, кроме как голоса, передающего видения и сообщения. Но существуют и другие апокрифические тексты, описывающие некоторые из его наиболее примечательных деяний и целей.
Быть ангелом мудрости означает, что его ассоциация совпадает с разумом, в котором укореняются мысли, идеи, творчество и философия. Этот архангел напоминает человечеству, что нужно поклоняться только Богу, а не ему. Уриил направляет, устраняет препятствия и защищает, особенно когда присутствует опасность.
Ангел спасения и покаяния
Уриил — это путь спасения и покаяния, предлагающий прощение тем, кто об этом просит. Он стоит перед вратами Рая и охраняет вход в Шеол, подземный мир. Уриил — это тот, кто принимает или отвергает вход души в Царство Божие.
Уриил в католицизме
Уриил — покровитель всех форм искусства в католическом понимании, а также ангел науки, мудрости и таинства миропомазания. Но католическая вера имеет историю борьбы с верой в ангелов, в частности Уриила.
В свое время Церковь во главе с Папой Святым Захарием попыталась сокрушить ересь вокруг молитвы ангелам в 745 году нашей эры. Хотя этот Папа одобрял почитание ангелов, он осудил ангелопоклонство и сказал, что оно слишком близко к неподчинению Десяти заповедям. Затем он исключил многих ангелов из списка, ограничив их святое служение поименно. Уриил был одним из них.
Антонио Ло Дука, сицилийский монах XVI века , представил себе Уриэля, который посоветовал ему построить церковь на Термини. Папа Пий IV одобрил и нанял Микеланджело для строительства. Сегодня это церковь Санта-Мария-дельги-Анджели-э-деи-Мартири на площади Эседра. Прокламация Папы Захария не выдержала критики.
Более того, этот папский указ не остановил византийский католицизм, раввинистический иудаизм, каббализм или восточно-православное христианство. Они очень серьезно относятся к Уриэлю и соблюдают древние апокрифические тексты так же, как Библию, Тору или даже Талмуд.
Уриэль в других религиях
Уриэль упоминается и в других религиях и считается важным ангелом.
Уриэль в иудаизме
Согласно раввинистической еврейской традиции, Уриил является лидером всего ангельского воинства, открывает доступ в подземный мир и выглядит как лев. Он один из немногих архангелов, помимо Серафимов, которые вступают в непосредственное присутствие Бога. Уриил был ангелом, который проверял двери на наличие крови ягненка во время эпидемий в Египте.
Талмудические и каббалистические тексты, такие как Мидраш, Каббала и Зоар, подтверждают эти концепции. Они верят, что любой, кто увидит пламя Божьего жертвенника, изменит свое сердце и покается. Зоар также говорит о том, что Уриэль имеет двойной аспект: Уриэль или Нуриэль. Как Уриэль, он милосерден, но как Нуриэль, он суров, что означает его способность уничтожать зло или даровать прощение.
Византийские и православные христиане
Восточное православие и византийские христиане приписывают Уриэлю лето, наблюдающее за цветением цветов и созреванием еды. В ноябре они устраивают праздник архангелов, называемый "Собор архангела Михаила и других бестелесных сил". Здесь Уриэль является правителем искусства, мысли, письма и науки.
Коптские христиане и англиканцы
Коптские христиане и англиканцы чтят Уриила собственным праздником 11 июля , который называется "Проповедь архангела Уриила". Они считают его одним из величайших архангелов из-за его пророчеств Еноху и Ездре.
По мнению этих христиан, Уриил видел распятие Иисуса. Судя по всему, Уриил наполнил чашу кровью Христа, окунув в нее свое крыло. Вместе с чашей они с Майклом бросились осыпать ею всю Эфиопию. Когда они окропляли, на месте падения капли поднималась церковь.
Уриэль в исламе
Уриэль не является широко признанной фигурой в исламе. Его имя не встречается ни в Коране, ни в основных исламских текстах. Некоторые неканонические традиции упоминают его, но они не являются общепринятыми. В исламской традиции упоминается ангел по имени Исрафил, который, хотя и обладает некоторыми характеристиками, которые можно сравнить с Уриэлем, обычно считается отдельной сущностью.
Светское благоговение
Есть много сообщений от людей, утверждающих, что видели и испытали Уриэля. Удивительно, но эзотерические, оккультные и языческие круги создали вокруг Уриэля целые заклинания. Они тоже видят в нем символ мудрости, мысли, искусства и философии.
Библейские рассказы об Урииле
Хотя в Библии об архангелах мало что упоминается, существует 15 текстов, известных как апокрифы, в которых подробно рассказывается об этих существах.
Уриил не упоминается по имени ни в одном каноническом тексте, но он появляется во Второй Книге Ездры, в Книге Еноха и в Завете Соломона. Это одни из самых убедительных.
Вторая книга Ездры
Вторая книга Ездры содержит одно из самых интересных описаний. Ездра, написавший эту книгу, был писцом и священником в V веке до нашей эры. История Ездры начинается с того, что Бог говорит ему, как Он расстроен израильтянами и их неблагодарностью. Итак, Бог поручает Ездре рассказать израильтянам, как Бог планирует их оставить.
Израильтянам необходимо покаяться, если они надеются спастись от гнева Божьего. Те, кто это сделает, получат благословения, милость и святилище. Проповедуя это, Ездра замечает, что израильтяне все еще страдают, в то время как вавилоняне наслаждаются большим процветанием, и эта истина привела Ездру в смятение.
В замешательстве Эзра возносит длинную и сердечную молитву Богу, описывая свое недоумение по поводу ситуации, в которой он оказался. Затем Уриил приходит к Эзре и объясняет, что, поскольку Эзра человек, у него нет возможности обдумывать Божий план. Даже Уриэль признает, что не может воспринимать все в полной мере.
Однако Уриил говорит Эзре, что процветание вавилонян не является несправедливостью. На самом деле это иллюзия. Но ответы только подогревают любопытство Эзры, заставляя его задавать еще больше вопросов. Большинство из них посвящено апокалипсису.
Уриил, кажется, жалеет Эзру и дает яркие видения с объяснениями, чтобы ответить на его вопросы. Ангел показывает, как пострадает судьба неправедных по мере приближения последних времен, а также описывает некоторые признаки:
Множество людей умрут сразу Истина будет скрыта Не будет веры на всей земле Беззаконие будет увеличиваться Кровь выйдет из дерева Скалы будут говорить Рыба будет издавать звуки Женщины будут рождать монстров Друзья будут нападать друг на друга Земля вдруг станет голой и бесплодной Ночью будет светить солнце, а луна появится три раза в день.
К сожалению, видения Уриэля не успокаивают Эзру. Чем больше он узнает, тем больше у него вопросов. В ответ Уриил говорит ему, что если он будет поститься, плакать и молиться, поняв эти видения, то в награду ему придет еще одно. Эзра делает это в течение семи дней.
Уриил сдерживает свое обещание, данное Эзре. Но каждое полученное видение заставляет Эзру жаждать большего. На протяжении всей книги вы видите явную связь Уриила с мудростью, красноречием и словами. Он использует красочные метафоры и поэтическую манеру речи.
Он дарует Эзре множество даров и наград в виде видений, чтобы ответить на его многочисленные вопросы. Но он делает это только тогда, когда Эзра проявляет смирение и подчиняется просьбам Уриила. Это говорит нам о том, что святую мудрость лучше хранить в секрете, поскольку мы не можем понять, как действует Бог.
Уриэль в Книге Еноха
Уриил упоминается в нескольких местах Книги Еноха как личный наставник и доверенное лицо Еноха (I Енох, 19 и далее). Его называют одним из архангелов, правящих землей и подземным миром (1 Еноха 9:1).
Уриил молился Богу от имени человечества во время правления падших ангелов. Он молился о милости Божией против кровопролития и насилия. Падшие взяли человеческих женщин и произвели на свет чудовищных мерзостей, называемых Нефилимами. Эти существа принесли много ужаса на землю.
Итак, в своем бесконечном милосердии Бог поручил Уриилу предупредить Ноя о грядущем Великом Потопе. После этого Ной комментирует нефилимов и их злодеяния на земле:
"И Уриэль сказал мне: "Здесь будут стоять ангелы, которые соединились с женщинами, и их духи, принимающие различные формы, оскверняют человечество и сбивают их с пути, принося жертвы демонам, "как богов" (здесь они будут стоять) до "дня" великого суда, на котором они будут судимы, пока им не будет положен конец. И женщины ангелов, заблудших, станут сиренами"."
Уриил в Завете Соломона
Завет Соломона, один из древнейших магических текстов, представляет собой каталог демонов. Он дает инструкции о том, как вызывать и противодействовать конкретным ангелам, призывая определенных ангелов и способных поразить их молитвами, ритуалами и магическими заклинаниями.
Строки 7–12 указывают на связь Уриэля с жестоким демоном по имени Орниас и его власть над ним. Царь Соломон дает указания ребенку, на которого нацелен Орниас. Бросив специально изготовленное кольцо в грудь Орниаса и произнеся несколько священных стихов, ребенок подчиняет демона и возвращает его королю.
При встрече с Орниасом царь Соломон требует, чтобы демон сказал ему, какой у него знак зодиака. Орниас говорит, что он Водолей, и душит Водолеев, питающих страсть к женщинам-Девам. Затем он рассказывает о том, как превращается в красивую женщину и льва. Он также заявляет, что является "потомком архангела Уриила" (строка 10).
Услышав имя архангела Уриила, Соломон радуется Богу и порабощает демона, заставляя его работать каменотесом при строительстве Храма в Иерусалиме. Но демон боится инструментов из железа. Итак, Орниас пытается найти выход из этой ситуации. В обмен на свою свободу Орниас дает торжественное обещание привести к Соломону всех демонов до единого.
Когда появляется Уриил, он вызывает Левиафана из морских глубин. Затем Уриэль приказывает Левиафану и Орниасу завершить строительство Храма. Мы не получили описания того, как выглядит Уриил, а только то, что он делает, когда помогает царю Соломону.
Об Урииле можно многое сказать, хотя в Библии он не упоминается по имени. Действия, приписываемые ему другими литературными текстами, повышают его статус, давая ему положение архангела. Многие люди по всему миру, светские и религиозные, почитают силу и мудрость, которые может предложить Уриил. Другие почитают его как ангела и святого. Сообщения в апокрифических текстах показывают нам великую способность Уриила к милосердию и искуплению.
