Булук Чабтан: майяский бог войны и азарта, которого знают по кодексам, а не по мифам

Кто такой Булук Чабтан
Булук Чабтан это майяский бог, чьё имя обычно переводят с юкатекского как "одиннадцать смертей" или "одиннадцать капель крови": buluc значит одиннадцать, а chabtan отсылает к жертве и кровопусканию. Перевод не единственный, но именно он держится в справочниках.
В работах по майяской иконографии его знают как Бога F. Эту систему обозначений придумал в начале XX века немецкий исследователь Пауль Шелльхас: он разбирал богов по кодексам и не знал, как звучали их имена, поэтому давал им буквы. Так появились Бог A для смерти, Бог L для торговли, Бог K для дождя. Настоящие звучания к этим буквам подобрали позже.
Роль у Булук Чабтана прямая: война, насилие, человеческие жертвы и азартная игра. Мифов о нём почти нет, а изображений в кодексах и календарных сценах достаточно.
Имя и число одиннадцать
Число в имени не объяснено однозначно. Некоторые исследователи связывают Булук Чабтана с одиннадцатым днём двадцатидневного календаря цолькин, другие понимают одиннадцать как число дней, отпущенных войне и крови. В любом случае имя относится к одному персонажу, а не к группе похожих богов.
Как он выглядел
Канонического портрета у Булук Чабтана нет, но несколько черт за ним закреплены. Его показывают молодым, с чёрной раскраской на теле. В кодексах рядом с ним видны копьё, дротики и щит, а на голове убор с тёмным знаком, как у обитателей подземного мира.
В части сцен его облик сближается с богами смерти: те же чёрные полосы, тот же лик. Разделять войну и смерть майяские художники не стремились, поэтому рядом с Булук Чабтаном появляются череп и кость. Часть этих деталей принадлежит не ему, а соседям по сцене.
Почему его нет в Пополь-Вух
В "Пополь-Вух", священной книге народа киче, подробно рассказано о походах героев в подземный мир, но имени Булук Чабтана там нет. Нет его и в других сохранившихся майяских мифах.
Объяснений два. "Пополь-Вух" записан на высокогорье Гватемалы, далеко от юкатекских земель, где имя Булук Чабтана звучало в повседневной речи. И сам бог похож скорее на военную эмблему, чем на участника сюжета, поэтому он попадает в кодексы и календарные списки, но не в повествование о героях.
Биографии у него нет, есть только присутствие. На сценах победы, пленения и жертвы он оказывается рядом, но ни один текст не объясняет, откуда бог взялся.
Бог войны, который воюет с купцом
Одна из самых заметных сцен с Булук Чабтаном есть в Мадридском кодексе: он сражается с Эк-Чуахом, богом торговцев и какао, известным как Бог M. Эк-Чуах ходит с мешком товаров, копьём и верёвкой через голову, и встреча с богом войны грозит ему потерей груза.
Исследователи видят в этой паре картину опасного путешествия. Торговец вез какао, раковины и перья по дорогам, где его могли ограбить, а бой с Булук Чабтаном напоминал об угрозе. Ночью купцы жгли благовония у придорожной пирамидки из трёх камней и просили Эк-Чуаха о благополучном возвращении.
Есть и второе прочтение. Эк-Чуах связан с войной не меньше: его называют покровителем воинов и купцов одновременно, а в Мадридском кодексе сближают с Богом L, старым богом с сигарами и шляпой. Тогда поединок читается как две стороны одной мезоамериканской темы: торговля и насилие шли рядом.
Боги войны и азарта у других народов
| Признак | Булук Чабтан (майя) | Миккоатль (ацтеки) | Арес (греки) |
|---|---|---|---|
| Сфера | Война, жертвы, азартные игры | Охота, война, звёзды | Война и ярость |
| Облик | В кодексах, часто чёрная раскраска | Каменная маска, копьё | Воитель в доспехах |
| Нарратив | Почти отсутствует | Истребление мимишкоа | Троянская война |
| Покровительство | Война и игра | Племя и фараон | Война как ремесло |
| География | Только Юкатан и кодексы | Кочевые племена и столица | Греческий полис |
С Миккоатлем картина почти противоположная. У ацтеков бог войны связан с племенем и небом, и о нём есть мифы. У майя, судя по кодексам, Булук Чабтан остаётся силой, а не персонажем. Греческий Арес тоже получает от Гомера больше слов, чем иные боги.
Азарт как часть культа
Игра в кости в Мезоамерике не была развлечением на досуге. Она служила способом спросить богов о будущем, ставкой становилось имущество, а в мифах проигрыш приводил к жертве. В "Пополь-Вух" герои играют с владыками подземного мира на собственную жизнь.
Булук Чабтан не помогает игрокам выиграть. Он воплощает саму игру, где выигрыш и жертва идут вместе. В кодексах его связывают и с чёрным скорпионом, но это отдельная деталь изображения, а не второй миф.
Что означает образ
В майяской традиции Булук Чабтан занимает роль, где война, кровь и случай сходятся в одной точке. В кодексах его изображают символами, а не рассказывают о нём истории, поэтому бог узнаётся по сцене: чёрная полоса на лице, копья, календарный лист.
Ресурсы
- Сотворение мира в мифах майя: "Пополь-Вух" и мир, в котором герои играют с подземными владыками
- Пять солнц: ацтекская эпоха, где война нужна для жизни солнца
- Миккоатль: ацтекский бог войны и охоты
- Арес: греческий бог войны



