Монту: сокологоловый бог войны, которого сменил Амон

Кто такой Монту
Монту это египетский бог войны с головой сокола. Его имя записывается как mnṯw и передаётся по-разному: Монт, Монтху, Менту, Менту. Египтяне писали без гласных, поэтому прочитать слово точно можно только по косвенным данным, а по одной из трактовок mnṯw значит "кочевник". В любом случае речь об одном и том же божестве, и разнобой в русских текстах объясняется тем, что авторы берут имя из разных европейских языков.
Монту принадлежит к числу самых древних богов Египта. Сначала он воплощал палящую силу солнца Ра и часто носил имя Монту-Ра, а от этой разрушительной мощи позже пошла его воинская сущность. Египтяне полагали, что Монту разит врагов Маат, то есть истины и мирового порядка, и одновременно внушает людям отвагу и жажду подвигов.
Центры его культа лежали в Верхнем Египте и в фиванской области: Армант, который греки назвали Гермонтисом, Медамуд, Тод и сами Фивы. Он считался одним из покровителей Фив и их крепостей.
Как его изображали
Монту рисовали как человека с головой сокола или кобчика, иногда с головой быка. На голове он носил шути, двойную корону с двумя перьями, а под перьями лежал солнечный диск с одним или двумя уреями. Такую же корону носили Амон и Мин, у которых тоже была солнечная природа. Сокол означал небо, бык силу и войну, и в одном боге уживались оба образа. В руках Монту держал копьё, булаву, лук или хопеш, изогнутый меч. Военная иконография сложилась в Новом царстве, в XVI-XI веках до нашей эры, когда война стала делом государственной важности.
Бык Бухис
Ярость быка египтяне связывали с силой и войной, поэтому Монту воплощался в живом быке по имени Бухис. Это греческая форма древнего имени Бака, а самого быка держали в Арманте. В позднюю эпоху, в VII-IV веках до нашей эры, Монту стали изображать и с бычьей головой, так что этот образ окончательно вошёл в канон.
У Бухиса были десятки слуг, он носил драгоценные короны и нагрудники, а после смерти получал погребение по царскому разряду. В храме Медамуда двор служил жилищем для живого быка.
XI династия и Фивы
Монту пережил расцвет при XI династии, около 2134-1991 годов до нашей эры. Эти цари выбрали его своим покровителем и вписали его имя в собственные: четыре фараона носили имя Ментухотеп, что означает "Монту доволен".
Завоевания XI династии около 2055 года до нашей эры завершились объединением Египта. Первый переходный период, время смуты, закончился, и началось Среднее царство. В эту эпоху Монту был верховным богом, а затем его постепенно оттеснил другой фиванский бог, Амон, которому предстояло стать главой всего египетского пантеона.
С XI династии Монту считался символом фараона как правителя и победителя, а также вдохновителем войска. Армии несли знаки "четырёх Монту" из Фив, Арманта, Медамуда и Тода, и все четыре бога изображались в воинственной позе, попирающими врагов.
Египетские цари-полководцы называли себя "могучим быком", "сыном Монту" и "Монту с крепкой рукой". Последнее имя, Монтухерхепешеф, носили сыновья Рамсеса II, Рамсеса III и Рамсеса IX. Тутмоса III современные авторы иногда зовут египетским Наполеоном, а древний текст описывает его как "доблестного Монту на поле боя".
Его сын Аменхотеп II, по надписи, в восемнадцать лет пробивал стрелами медные мишени, стоя на боевой колеснице, и это качество приписывали не только его сноровке, но и силе Монту. Внук, Аменхотеп III, называл себя "Монту правителей" даже при мирном правлении. В рассказе о битве при Кадеше Рамсес II, называвший себя "Монту двух земель", увидел врагов и, по тексту, "бушевал на них, как Монту, владыка Фив".
На церемониальном боевом топоре царицы Яххотеп II, жены фараона Камоса, Монту изображён в виде крылатого грифона. Такая иконография, как считают исследователи, восходит к Сирии и к её отзвукам в минойском искусстве.
Храмы Монту
Главным храмом Монту был комплекс в Медамуде, древнем Меду, примерно в пяти километрах к северо-востоку от современного Луксора. Его построил Сенусерт III, фараон XII династии, правивший около 1878-1839 годов до нашей эры, вероятно на месте святыни эпохи Древнего царства. Во дворе стоял живой Бухис, а комплекс перестраивали в Новом царстве, при Птолемеях и при римлянах.
Другой крупный храм стоял в Арманте, древнем Гермонтисе, и его руины запечатлел на снимках фотограф XIX века Фрэнсис Фрит. В Фивах Монту почитали рядом с Амоном, в том числе в храме Хонсу в Карнаке, где Хонсу встречается в облике Монту.
Монту и другие боги
В фиванском пантеоне Нового царства Монту вошёл в триаду Амон, Мут и Монту и считался сыном Амона и Мут. Его жёнами в разных версиях выступали две фиванские богини, Рат-тауи и Тененет, а также малоизвестные Иунит и Сатис. Ещё одним именем, под которым его знали рядом с Гором, было "Гор сильной руки".
Греки отождествили Монту с Аресом, своим богом войны, но из-за солнечного блеска сближали его и с Аполлоном. Двойственность объясняется тем, что сам Монту вышел из солнечного культа. Есть и догадка, что Монту-Ра и Атум-Ра олицетворяли два царства, Верхнего и Нижнего Египта.
| Признак | Монту (Египет) | Арес (Греция) | Аполлон (Греция) |
|---|---|---|---|
| Сфера | Война, царская власть, солнце | Война и ярость | Свет, ремёсла, пророчество |
| Облик | Сокол или бык | Воитель в доспехах | Юный бог с луком или кифарой |
| Связь с царём | Покровитель фараонов | Нет | Не покровитель, но почитался при дворе |
| Главный сюжет | Битвы и защита Маат | Троянская война | Победа над Пифоном |
| Небесное светило | Солнце | Нет | Солнце |
Для греческого автора это два разных бога, и оба подходили египетскому Монту. Арес отвечал за воинскую часть его культа, а Аполлон за светлую и царственную.
Хранитель небесного пути
"Тексты пирамид" говорят, что Монту возносит умершего фараона на небо. Бог войны оказывается причастен к переходу, который волновал египтянина сильнее всех остальных: от смерти к вечной жизни.
Противоречия египтяне здесь не видели. На войне фараон побеждает врагов, после смерти побеждает саму смерть, и в обоих случаях ему нужен покровитель силы. Монту, который в жизни шёл перед войском, после смерти ведёт царя на небо.
Что означает образ
Монту принадлежит к богам, которые служат не урожаю и семье, а государственной победе. Его культ поднялся вместе с XI династией и утвердился в Фивах, а затем первенство перешло к Амону, когда сместился политический центр.
Ресурсы
- Арес: греческий бог войны, с которым отождествляли Монту
- Аполлон: второе греческое имя, закрепившееся за Монту из-за его солнечной природы
- Ра: солнце, чьё имя входит в состав имени Монту-Ра
- Осирис: владыка загробного мира, рядом с которым Монту возносит фараона на небо
- Хатхор: богиня, чей культ был близок Монту в Арманте и в Медамуде
- Анубис: бог погребения, чья роль в загробном мире отчасти пересекается с Монту
- Арес: греческий бог, к которому греки возвели египетского Монту



