Утнапиштим: месопотамский герой потопа, который получил бессмертие

Кто такой Утнапиштим?

Утнапиштим это герой месопотамского мифа о великом потопе. Он жил как обычный человек, был царём города Шуруппак, но боги предупредили его о грядущей катастрофе. Утнапиштим построил корабль, спас свою семью, мастеров и животных, а после потопа получил от богов бессмертие. Его историю рассказывает Гильгамешу сам герой в эпосе, где и сохранилась самая известная версия.

Утнапиштим близок к библейскому Ною и считается его древним месопотамским предшественником. Учёные полагают, что рассказ о потопе возник в Месопотамии задолго до Библии и повлиял на неё. При этом истории заметно различаются: у Ноя один Бог и есть моральная причина потопа, а у Утнапиштима богов много, и решение они принимают совсем по другим причинам.

Почему боги решили уничтожить людей

В эпосе о Гильгамеше точная причина потопа не названа: боги собираются на совет и решают истребить человечество, а мотив остаётся скрытым. Зато в более старом аккадском сказании об Атрахасисе причина указана прямо: люди размножились и подняли такой шум, что мешали спать верховному богу Энлилю. Тогда боги послали сначала болезни и голод, а потом и потоп.

В обеих версиях спасает героя бог мудрости Энки, он же Эа. Он не может открыто нарушить решение совета богов, поэтому говорит с Утнапиштимом хитро: обращается к тростниковой стене, а герой будто бы слышит его слова. Так Энки предупреждает избранного и подсказывает, как построить корабль и что взять с собой.

Ковчег и спасение

Утнапиштим построил огромный корабль необычной формы: по описанию он был кубическим, с несколькими палубами и равной длиной и шириной. Он взял на борт свою семью, родню, ремесленников и по паре от всех живых существ, чтобы сохранить жизнь на земле. Когда корабль был готов, началась буря.

Потоп описан как настоящая катастрофа: гром, тьма, воды поднимаются до небес, даже боги пугаются и прячутся. Буря длится шесть дней и семь ночей, а на седьмой день корабль останавливается на горе Ницир. Утнапиштим выпускает по очереди голубя, ласточку и ворона, чтобы узнать, сошла ли вода. Голубь и ласточка возвращаются, а ворон улетает и не прилетает назад.

Поняв, что земля появилась, герой выходит на сушу, приносит жертву богам и совершает возлияние. Боги, изголодавшиеся без подношений, слетаются на запах жертвы. Энлиль сначала гневается, что кто-то уцелел, но Энки убеждает его, что наказывать всех за проступок одного несправедливо.

Бессмертие

В награду за спасение жизни Энлиль благословляет Утнапиштима и его жену. Боги даруют им бессмертие и поселяют далеко от людей, у истока рек, на краю мира. Так Утнапиштим становится единственным человеком, который получил вечную жизнь, и именно поэтому Гильгамеш отправляется к нему за советом.

Это важная деталь месопотамского мифа. Бессмертие здесь не награда за добродетель, а особый дар, исключение из общего правила. Люди смертны, и даже герой Гильгамеш не может этого изменить. История Утнапиштима как раз и подчёркивает границу между богами и людьми.

Утнапиштим и Гильгамеш

После смерти друга Энкиду Гильгамеш отправляется искать бессмертие и добирается до Утнапиштима. Тот рассказывает ему историю потопа, а потом предлагает испытание: не спать шесть дней и семь ночей. Гильгамеш засыпает почти сразу, а жена Утнапиштима печёт хлебы, чтобы отметить, сколько времени он проспал.

Тогда Утнапиштим открывает герою тайну растения, возвращающего молодость, которое растёт на дне моря. Гильгамеш достаёт его, но по дороге домой змея съедает растение и сбрасывает кожу. Так Гильгамеш теряет последний шанс на бессмертие и понимает, что вечная жизнь не для людей. Утнапиштим остаётся единственным, кто её получил.

Три героя месопотамского потопа

У Утнапиштима есть предшественники в месопотамской традиции. Разницу удобно показать в таблице:

Таблица показывает, что перед нами не один рассказ, а целая традиция. Шумерская версия древнее, аккадская объясняет причину потопа, а версия из эпоса о Гильгамеше стала самой известной и лучше всего сохранилась. Все три героя это, по сути, один и тот же образ под разными именами.

Утнапиштим и Ной

Сходство с библейским Ноем бросается в глаза: ковчег, семья, животные, выпущенные птицы, гора и жертва после спасения. Исследователи считают, что месопотамские тексты старше и что рассказ о потопе пришёл в Библию из Месопотамии. Это один из самых известных примеров того, как мифы переходят от народа к народу.

Но различия тоже важны. В Библии потоп это наказание за зло и нравственный урок, а у Утнапиштима причина скорее решение богов, а в Атрахасисе даже шум и перенаселение. В Месопотамии богов много и они спорят между собой, а в Библии Бог один. Поэтому правильнее говорить не о копии, а об общей древней основе, которую каждая традиция рассказала по-своему.

Ресурсы

• Гильгамеш: герой, который пришёл к Утнапиштиму за бессмертием
• Всемирный потоп в мифах: как рассказ о потопе звучит у разных народов
• Апсу: бог пресной бездны в месопотамской традиции
• Инанна: богиня, которая оплакивала гибель людей в потопе