Дурга

Дурга - богиня силы, возможно, самая важная богиня индусов. Она - многомерная богиня со многими именами, многими личностями и многими гранями. Как Махишасура или Шакти, она разрушительница зла - своими десятью могучими руками, несущими смертоносное оружие, она триумфально убивает демона Махишасуру. Как Сати, любимая дочь короля Дакши и королевы Менаки, она отказывается от королевства и вызывает гнев своего отца. Как Кали, она становится черной, как ночь, и всемогущей, ужасной в ярости с вереницей черепов в качестве ее гирлянды и единственной одежды. Как Парвати, она безмятежна, хорошенькая супруга Господа Шивы рядом с ним на снежных вершинах горы Кайлас. Она Бхавани, символ жизни. Она Сати, объект смерти. Она Басанти, вестник весны. Она также Амба, Джагадхатри, Тара, Амбика, Аннапурна.

Дурга во всех своих формах заключает в себе сущность спасения и жертвоприношения. Она - мать щедрости и богатства, а также красоты и знаний, так же как ее дочери - Лакшми и Сарасвати (индуистские богини богатства и знаний).

Она воплощение чистоты, знания, истины и самореализации. Высшая форма истины, присутствующая в любом существе или Дживе, известна как "Атман" или высшее сознание. Это высшее сознание или абсолютная душа бесконечна, не имеет рождения, бессмертна, вне времени и пространства и вне закона причинности. Богиня Дурга - это внутренняя динамическая энергия, через которую проявляется это высшее сознание.

Богиня Дурга представляет силу Высшего Существа, которое сохраняет нравственный порядок и праведность во Вселенной. Она энергетический аспект Господа. Без Дурги Господь Шива не имеет выражения, а без Шивы Дурга не существует. Господь Шива - только безмолвный свидетель. Он неподвижен, абсолютно неизменен. Его не трогает космическая игра. Шива не имеет прямой связи с материальными элементами Вселенной и обязан излучать проявление, излучение энергии, шакти через богиню. Именно Дурга совершает все действия. Шива и Дурга рассматриваются как двойная персонализация Брахмана, изначальной субстанции.

Санскритское слово Дурга означает крепость или место, которое защищено и поэтому труднодоступно. Дурга, также называемая Божественной Матерью, защищает человечество от зла ​​и страданий, уничтожая злые силы, такие как эгоизм, ревность, предрассудки, ненависть, гнев и эго.

Проекция более сильной и яростной стороны женственности очевидна в рассказах, окружающих богиню Дургу. Согласно некоторым мифологическим преданиям, Дурга считается шкурой Парвати, которая соскальзывает и сражается с братьями-демонами Шумбхой и Нишумбхой. Иногда предполагается, что Дурга создала помощников для борьбы вместе с ней, Кали - самая известная из них. В других версиях предполагается, что она создала Саптаматрики, Семь Матерей, которые изначально были богами Якша.

Отсутствие мужского влияния, равно как и любой мужской помощи, в ожесточенных битвах Дурги с мужскими демонами ничего не стоит. Самый интересный аспект рассказов о ее происхождении заключается не в том, что она представлена ​​как Шакти - божественная сила, а в том, что она принимает силы мужских богов, чтобы спасти вселенную.

Рождение Дурги и битва

В индуистской мифологии рассказывается интересная история об ожесточенной битве Дурги с Махишасурой, демоном, который заслужил благосклонность Господа Шивы после долгого и тяжелого покаяния. Господь Шива, довольный преданностью демона, благословил его даром, что ни один человек или божество не сможет его убить. Наделенный этим даром, Махишасура начал свое господство террора над Вселенной, и люди были безжалостно убиты. Он даже напал на обитель богов. Война между богами и демонами длилась сто лет, в которой Махишасура был вождем асуров или демонов, а Индра был главой богов. В этом состязании армия богов была побеждена более могущественными демонами. Когда Махишасура победил богов, он стал их лидером.

Полностью побежденные боги укрылись у Господа Брахмы, который взял их к Господу Шиве и Господу Вишну. Услышав о злодеяниях демонов, чистая энергия вспыхнула от Брахмы, Вишну и Шивы - троицы, образующей чистую энергию Божественности. Когда боги стали свидетелями этого огненного гребня энергии, пронизывающего все стороны и пылающего, как горная вершина, пылающая солнцем, эта несравненная энергия, исходившая из тел всех богов, ее свет освещал три мира, была сосредоточена в одном месте. и принял форму Богини. Ее лицо было от света Шивы. Ее десять рук были от Господа Вишну. Ее стопы были от Господа Брахмы. Кудри были сформированы из света Ямы (бога смерти), а две груди - из света Соманатха (Бога Луны), талия - из света Индры (царя богов), ноги и бедра - из света Варуна (бога ветра). Таким образом, из энергии этих богов, а также из многих других богов, образовалась богиня Дурга.

Затем боги подарили богине свое оружие и другие божественные предметы, чтобы помочь ей в битве с демоном Махишасура. Господь Шива дал ей трезубец, а Господь Вишну - диск. Варуна дал ей раковину и петлю, а Агни дал ей копье. От Ваю она получила стрелы. Индра подарил ей молнию, а подарком своего белокожего слона Айраваты стал колокольчик. От Ямы она получила меч и щит, а от Вишвакармы (бога архитектуры) - топор и доспехи. Бог гор Химават подарил ей драгоценности и льва, на котором можно было скакать. Дурга также получила множество других драгоценных и волшебных даров, новую одежду и гирлянду из бессмертных лотосов для ее головы и груди.

Прекрасная Дурга, украшенная драгоценностями и золотыми доспехами и вооруженная грозным оружием богов, была готова вступить в битву с жестоким и беспощадным Махишасурой. Громовой рык ее льва потряс три мира. Океаны закипели, и прибой разлился по суше. Континенты были разорваны на их гранитных основаниях по мере того, как поднимались новые цепи гор, в то время как старые хребты рушились, трескались и уступали место пыли в тысячах оползней. Махишасура и его союзники-демоны обнаружили, что их внимание было обращено с небес на Землю, когда сила Дурги продвигалась к небу. Хотя демоны были уверены в своей силе и власти на небесах, они не могли сдержать благоговения.

Когда армии Махишасуры были легко разбиты Дургой, ему стало очевидно, что он не так безопасен на небесах, как он думал. Никакой демон не мог сразиться с ней и победить. Ее дыхание пополнит ее армии - вернет к жизни всех павших солдат. Колокольчик, подаренный Айраватой, раздал сбивающий с толку шум. Демоны были в хаосе, их легко было победить и схватить. Земля была усеяна сломанными конечностями и частями тела побежденной армии демонов.

Махишасура был потрясен и разгневан катастрофическими событиями на поле боя. Он принял облик демонического буйвола и атаковал божественных солдат Дурги, забивая и убивая многих, а также хлестнув своим хлыстоподобным хвостом. Лев Дурги набросился на демона-буйвола и вступил с ним в битву. Пока он был занят таким образом, Дурга накинула петлю ему на шею.

Затем Махишасура принял форму льва, и когда Дурга обезглавил льва, Махишасура сбежал в форме человека, который сразу же оказался лицом к лицу с залпом стрел из Дурги. Демон сбежал еще раз, а затем, приняв форму огромного слона, ударил льва Дурги клыком. Своим мечом Дурга разрубила бивень на куски.

Демон снова вернулся в форму дикого буйвола. Он спрятался в горах, откуда он швырял валуны в Дургу своими рогами. Дурга выпила божественный нектар, дар Кубера. Затем она набросилась на Махишасуру, толкнув его на землю левой ногой. Она схватила его за голову одной рукой, проткнула его своим острым трезубцем, зажатым в другой, и еще одной из своих десяти рук она взяла свой яркий меч, обезглавив его. Наконец, он упал замертво, и разбросанные уцелевшие остатки его некогда непобедимой армии в ужасе бежали.

Боги поклонились богине и осыпали ее хвалой после ее победы:

"Мать, ты создала эту вселенную. Ты сила всех. Дэваты (Боги), Риши (мудрецы), Якши (полубоги), Киннары (небесные музыканты с человеческими телами и головами лошадей) - все кланяются тебе. Даже Брахма, Вишну и Махешвар (Господь Шива) не знают вас полностью. Для Дхармика (праведника) вы - Лакшми (Богиня богатства), для адхармиков (зла) вы - Алакшми (приносящая несчастье). Вы буддхи. (знание), ты - ладжа (скромность), ты - шраддха (уважение). Ты была там всегда и всегда будешь там. Ты адхар (источник) для всех, Ты Пракрити (природа). Ты спасаешь землю с помощью убийства многочисленных асуров (демонов) ".

Мифология: