Койот: творец, плут и вор огня из мифов Северной Америки

Кто такой Койот

Койот в мифах Северной Америки это не бог в строгом смысле слова и не просто зверь. Это персонаж, которого знают десятки народов от Калифорнии до Британской Колумбии и от Большого Бассейна до Аризоны, причём каждый рассказывает о нём по-своему. В основе образа лежит настоящее животное, койот Canis latrans, и в мифах у него остаются звериные черты: шерсть, острые уши, жёлтые глаза, хвост.

Одновременно он ведёт себя как человек. Ходит, говорит, женится, торгуется, попадает в нелепые положения и выходит из них хитростью. Отсюда и главная сложность: "Койот" это не единый пантеон, а целая фигура, которую разные народы наполняли разными смыслами. У одних он демиург, у других мелкий плут, у третьих опасный колдун.

В одном рассказе он творит мир, в другом ведёт себя как последний глупец, в третьем делает то, о чём рассказчики говорили с оговорками.

Два слоя истории

Истории о Койоте делят на два слоя. В первом он действует во время творения, когда мир ещё не устоялся, и добывает свет и огонь. Во втором он живёт среди людей и зверей и попадает в бытовые истории с ловушками и обманом. В первом слое без него не появились бы свет, огонь и люди, во втором он нужен рассказчику: на нём показывают, как не надо себя вести.

Сотворение мира у майду

Версия народа майду из Калифорнии начинается так. По бесконечной воде плывёт первобытное существо, Землетворец, и Койот окликает его. Дальше они работают вдвоём: поют, и из пения возникает мир.

Когда мир готов и Землетворец создаёт людей, Койот обещает испортить мир и внести в него зло. Землетворец велит людям уничтожить Койота, но тот обманывает всех с помощью сверхъестественной хитрости. В конце Землетворцу приходится признать, что сила Койота равна его собственной.

В этой версии творец и разрушитель не сражаются, а делят мир между собой. Зло и смерть появились не потому, что Койот победил, а потому, что с самого начала были допущены в замысел мира.

Кража огня и света

Другая постоянная тема это огонь и свет для людей. Во многих мифах их хранят существа, не желающие делиться, и Койот придумывает, как вынести добычу.

У помо и у карук Койот организует кражу огня у сверхъестественных хозяев. У шаста он спасает мир от десяти злых лун, напустивших на землю вечную зиму. В этих сюжетах он уже благодетель: действует ради людей, хотя и нечестным путём.

Эта кража ставит Койота рядом с греческим Прометеем и с полинезийским Мауи, который так же выносит людям то, что принадлежало богам.

Первое враньё

Есть у майду и рассказ о первом вранье. Землетворец лепит существ из глины, и Койот пробует делать то же самое. У него ничего не выходит, потому что он всё время смеётся. Землетворец советует попробовать без смеха, и Койот отвечает, что не смеялся.

Так в мире появляется первая ложь, и придумывает её не бог, а тот, кто не может перестать хохотать над собственной неудачей.

Мивок и спор о людях

У мивок из Калифорнии Койот создаёт всех животных, а затем собирает их на совет: какими должны быть люди? Каждый зверь хочет наделить людей своим лучшим качеством, и начинается спор. Койот высмеивает всех и заявляет, что людям нужны собственный ум и хитрость.

Каждое животное лепит человека по своему образу. Ночью Койот разрушает чужие фигуры, и оживает только его собственная. Людям достаются находчивость и хитрость Койота.

Койот у навахо

У навахо Койот (mąʼii) существует с самого начала времён и участвует в сотворении мира. Его обрядовое имя Áłtsé hashké переводят как "первый ворчун". Кроме того, ему подвластен дождь, как и богу дождя То Нейнилии.

Млечный Путь объясняет отдельная история. Чёрный бог аккуратно раскладывает созвездия по небу, а Койот, которому надоело ждать, высыпает оставшиеся звёзды из мешка или одеяла. Получается полоса беспорядочно рассыпанных звёзд. В другом варианте Чёрный бог создаёт её намеренно.

Там же Койот спорит с простым устройством дня и ночи и добивается движения звёзд, смены лунных фаз и появления месяцев.

У навахо есть и лечебный обряд "Путь Койота" (Coyoteway). Его проводят, когда человек оскорбил Койота или его родню, койотов, лисиц и волков, и заболел от этого. Певец становится посредником между Койотом и больным, а цель обряда в восстановлении согласия.

Дурная примета и колдовство

В бытовых поверьях навахо Койот связан с колдовством и несчастьем. Считалось, что колдуны-оборотни skin-walker могут принимать его облик. Существовало и правило: если Койот пересёк дорогу, лучше повернуть назад и не продолжать путь.

В мифе Койот велик и нужен, а в повседневной жизни его сторонятся.

Тёмные истории и мораль

Среди рассказов о Койоте есть пласт, который современному читателю покажется жестоким: истории о насилии и обмане, в том числе над родственниками. Исследователи объясняют их не как восхищение, а как предупреждение: через возмущение рассказчик доносит до слушателя, что так вести себя нельзя.

В навахской истории о Превращающейся медведице (Asdzání shash nádleehé) Койот берёт её в жёны и своим колдовством делает злой, как сам. Мораль рассказа короткая: не будь как Койот.

У навахо есть и притча о великане, который пожирал людей. Койот убеждает его, что если тот даст сломать себе ногу и вылечить её плевком, то будет бегать так же быстро, как Койот. Великан соглашается и после этого не может догнать даже детей.

Когда рассказывать

Истории о Койоте рассказывали зимой, когда заканчивались хозяйственные работы и оставалось время для праздников. С весны до ранней осени их оставляли. Правило записано фольклористами, и в нём видна мысль: Койот принадлежит зимнему, домашнему времени.

Койот, Прометей и Мауи

Сравним Койота не с соседями-трикстерами, а с двумя фигурами, которые дают людям то же самое:

У всех троих общий сюжет: огонь у тех, кто его прячет, а людям нужен посредник-обманщик. Разница в том, что Прометей остаётся трагическим героем, а Койот мучеником не становится.

Койот после колонизации

С приходом европейцев на запад США у Койота появилась новая задача: высмеивать чужаков. В одной из современных историй антрополог пытается записать рассказы о Койоте и сам попадает в ловушку: получает испачканные записи, а Койот остаётся свободным.

В поздней литературе и комиксах Койот стал персонажем сатиры и фантастики. В вебкомиксе Томаса Сидделла "Двор Ганнеркригг" он один из главных героев и правитель Леса Гиллити.

Ресурсы

• Прометей: греческий вор огня, самый близкий функциональный двойник Койота
• Мауи: полинезийский трикстер, добывающий для людей огонь и землю
• Ананси: западноафриканский паук-трикстер, который тоже вошёл в мировую литературу
• Локи: скандинавский трикстер, с которым Койота чаще всего сравнивают в работах о мифологии
• Громовая птица: ещё один персонаж североамериканских мифов