Стригой — вампир румынского фольклора: живой и мёртвый, признаки и способы защиты

Кто такой стригой?

Стригой — вампир румынского фольклора, одна из самых знаменитых разновидностей нежити Юго-Восточной Европы. По румынским поверьям, стригой — это умерший человек, который возвращается из могилы, чтобы вредить живым: он пьёт кровь, насылает болезни, мучает родных и домашний скот. Именно румынские «стригои», наряду с другими балканскими вампирами, легли в основу того образа вампира, который сегодня знает весь мир.

Слово «стригой» знакомо многим по современным фильмам и играм о вампирах, но подлинное поверье о стригое гораздо богаче и страшнее. В румынских деревнях в стригоев верили вплоть до XX века, и эта вера породила целый свод правил: как узнать стригоя, как защититься от него и как раз и навсегда лишить его возможности возвращаться.

Живой и мёртвый стригой

В румынской традиции различают два вида стригоев:

• Стригой виу (живой) — живой человек, обладающий способностью к колдовству. Такой стригой может по ночам «выходить из себя»: его дух покидает тело и вредит людям, а сам человек утром ничего не помнит. Считалось, что живой стригой — это обычно ведьма или колдун, который после смерти станет настоящим, мёртвым стригоем.
• Стригой морт (мёртвый) — настоящий вампир: оживший мертвец, восставший из могилы. Именно он пьёт кровь, терроризирует семью и деревню, и именно против него направлены все защитные обряды.

Это разделение очень важно для понимания румынских поверий. Стригой — это не всегда чудовище из могилы: иногда это обычный на вид сосед, чей дух по ночам творит зло. Весь страх перед стригоями строился на том, что зло может скрываться за знакомым лицом.

Имя и происхождение

Слово «стригой» (рум. strigoi) происходит от латинского striga — так древние римляне называли ведьму, а также птицу-сипуху (вид совы), крик которой считался дурным предзнаменованием. От того же корня идёт итальянское strega («ведьма»). Так имя румынского вампира восходит к древним представлениям о ведьмах и зловещих ночных птицах.

Эта этимология показательна: стригой изначально был связан не столько с «кровососанием», сколько с колдовством и нечистой силой. В румынских поверьях стригой — наполовину вампир, наполовину колдун, и его способности куда шире, чем у простого «пьющего кровь» мертвеца. Он умеет насылать порчу, превращаться в животных и пугать людей по ночам.

Как становятся стригоем

По румынским поверьям, стригоем можно стать несколькими способами. Одни — от рождения, другие — после смерти. Считалось, что предрасположены к превращению в стригоя:

• ребёнок, родившийся в «сорочке» (когда плодный пузырь покрывает голову новорождённого);
• седьмой ребёнок в семье (если все предыдущие дети были одного пола);
• ребёнок, родившийся, когда прежний младенец в семье умер некрещёным;
• человек с хвостом или другими «отметками» нечистой силы.

После смерти стригоем мог стать тот, кто при жизни не был крещён, умер насильственной смертью, покончил с собой или был проклят. Особенно опасались, что стригоем станет колдун — живой стригой, чей дух уже привык «выходить из тела». Смерть такого человека почти наверняка означала, что он вернётся.

Облик и признаки

Распознать стригоя можно было по особым приметам. Считалось, что потенциальный стригой имеет рыжие волосы и голубые глаза, а у некоторых — даже два сердца или маленький хвостик. Родинки на теле тоже могли считаться «метками» стригоя. Эти приметы позволяли людям заранее опознать «нечистого» ребёнка и попытаться защитить его — или защититься от него.

Умения стригоя впечатляли. Он мог превращаться в животных — собаку, кошку, лягушку, паука или жука, — проникать в дома и нападать на спящих. По поверьям, стригой мучил своих жертв по ночам, вызывал кошмары и болезни, а особенно часто вредил собственной семье: возвращаясь «домой», он выпивал силы и кровь родных, пока те не умирали.

Повадки и опасные дни

Стригой вёл себя не как обычный мертвец — он появлялся ночью, а его активность усиливалась в определённые дни. По румынским поверьям, стригои собирались вместе в ночь накануне Юрьева дня (6 мая) и в ночь святого Андрея (30 ноября), которая считается ночью духов. В эти ночи люди особенно старались не выходить из дома и защищали жилище от нечисти.

Стригой насылал на деревню болезни и падёж скота, приносил неурожай и беспокойство. Если в доме кто-то тяжело болел или умирал один за другим, крестьяне подозревали, что в роду завёлся стригой, и отправлялись раскапывать могилу, чтобы проверить тело.

Как защищаются и убивают

Против стригоев румынские крестьяне применяли целый арсенал средств. Одни — для защиты, другие — чтобы «убить» восставшего мертвеца:

• Чеснок — главный оберег, который вешали на двери и окна;
• Мак и зерно — рассыпали в гробу или на дороге: считалось, что стригой обязан пересчитать все зёрна, и пока он считает, не может вредить;
• Железо, шипы и терновник — клали в могилу, чтобы не дать мертвецу выбраться;
• Кол в сердце — если стригоя «находили» в могиле, ему вбивали в грудь осиновый или железный кол;
• Отсечение головы и поворот тела лицом вниз — чтобы дух не нашёл дорогу обратно.

Если тело в могиле находили свежим и «неразложившимся» — это считалось верным знаком, что покойник стал стригоем. Тогда обряд «обезвреживания» проводили без промедления, чтобы избавить деревню от вампира.

Стригой и другие вампиры

Стригой — не единственная «нежить» этого региона, и его место удобно показать в сравнении:

Эта таблица показывает, что стригой стоит в центре целого семейства балканской «нежити». Румынский фольклор, где вера в вампиров была особенно сильна, подарил миру сразу несколько родственных образов — и стригой среди них самый известный.

Стригой и рождение современного вампира

Именно балканские поверья о стригоях и их «родственниках» легли в основу современного образа вампира. Когда в XVIII веке по Европе прокатилась настоящая «эпидемия вампиризма» — серия паник и эксгумаций, особенно в Сербии и Греции, — именно балканские вампиры стали сенсацией. А в XIX веке Брэм Стокер, создавая «Дракулу», опирался на фольклор Трансильвании — родины стригоев.

Так румынский крестьянский стригой — с рыжими волосами, превращениями в животных и защитой от чеснока — стал предком графа Дракулы и всех вампиров мировой культуры. Чеснок, кол в сердце, страх перед могилой восставшего мертвеца — всё это пришло в мировую культуру из поверьев о стригое. Древний страх румынских деревень оказался настолько живучим, что стал одним из самых узнаваемых мифов современности.

Ресурсы

• Вампир — обобщённый образ кровососущей нежити
• История вампиров — как рождалась вера в вампиров
• Как убить вампира — способы борьбы с нежитью
• Дампир — полувампир-охотник из балканских поверий
• Зомби — ожившие мертвецы в мировой мифологии