Хатиман — бог войны, лучников и самураев в японской мифологии: происхождение и святилища

Хатиман — один из самых почитаемых богов Японии, покровитель войны, лучников и самураев. В отличие от грозных стихийных божеств вроде Райдзина, Хатиман — бог «человеческий»: он был реальным императором, которого после смерти обожествили. Его культ тесно связан с историей самурайского сословия и обороной страны.
Кто такой Хатиман?
Хатиман (яп. 八幡神, Хатиман-дзин) — бог войны, стрельбы из лука и покровитель воинов в синтоистском пантеоне. По значимости его культ уступает, пожалуй, лишь культу Аматэрасу — богини солнца, которой посвящена главная святыня Исэ. Хатиман же стал божеством-защитником императорского дома и, позднее, всего воинского сословия.
Хатиман — редкий пример обожествлённого исторического лица. Его отождествляют с императором Одзином, легендарным правителем древней Японии. Так божественный пантеон пополнился реальным человеком — явление, характерное для позднейших этапов японской религии.
Имя: «бог восьми знамён»
Имя «Хатиман» складывается из двух иероглифов: хати («восемь») и ман («знамя, знамение»). Точное происхождение названия спорно. По одной версии, при рождении будущего императора Одзина в небе явились восемь небесных знамён — отсюда и «бог восьми знамён». По другой, имя восходит к множеству военных стягов, поднятых в его честь.
Как бы то ни было, имя прочно связало Хатимана с военным делом: знамя — символ войска, а «восемь» в японской традиции означает «множество». Хатиман — бог, под чьими знамёнами собирается великая рать.
Происхождение: обожествлённый император Одзин
Хатимана отождествляют с императором Одзином — полулегендарным 15-м правителем Японии, сыном императора Тюая и воинственной императрицы Дзингу. С Дзингу связана знаменитая легенда: она возглавила поход на Корейский полуостров, будучи беременной Одзином, и, чтобы отложить роды, вложила в чрево камни.
Позднее Одзин был обожествлён, а культ Хатимана оформился в святилище Уса на острове Кюсю. В святилищах Хатимана его нередко почитают в составе триады — вместе с матерью, императрицей Дзингу, и богиней Химэгами. Так бог войны оказывается окружён женскими божествами-хранительницами.
Хатиман Дайбосацу: слияние с буддизмом
История Хатимана — яркий пример японского религиозного синкретизма. Когда буддизм проник в Японию, местных ками стали рассматривать как проявления будд и бодхисаттв. Хатиман получил титул Хатиман Дайбосацу — «великий бодхисаттва Хатиман» — и стал считаться воплощением будды Амиды.
Этот двойной статус — и ками, и бодхисаттвы — сделал Хатимана мостом между синтоизмом и буддизмом. Его почитали и императорский двор, и буддийские монастыри, а храмы в его честь нередко сочетали синтоистские и буддийские черты. Лишь в эпоху Мэйдзи (XIX век), при разделении двух религий, «буддийскую» половину культа Хатимана официально убрали.
Покровитель самураев и клана Минамото
С возвышением воинского сословия Хатиман стал покровителем самураев. Особую роль здесь сыграл могущественный клан Минамото (Гэндзи), объявивший Хатимана своим родовым божеством-покровителем.
Полководец Минамото-но Ёриёси основал в Камакуре святилище Цуругаока Хатимангу, ставшее духовным центром самураев. Его сын, знаменитый воин Минамото-но Ёсииэ, при совершеннолетии получил имя «Хатиман Таро» — «первый сын Хатимана». С тех пор Хатиман неразрывно связан с самурайской доблестью, верностью и воинской удачей.
Святилища и священный голубь
Главные святилища Хатимана — три:
- Уса-дзингу (остров Кюсю) — древнейшее, откуда пошёл культ.
- Ивасимидзу Хатимангу (близ Киото) — основанное в IX веке для защиты столицы.
- Цуругаока Хатимангу (Камакура) — самурайский центр, святыня клана Минамото.
Символ и посланник Хатимана — священный голубь. В синтоизме голубь считается вестником богов, и на территории святилищ Хатимана этих птиц почитают и подкармливают. Голубь, мирная птица в сочетании с богом войны, — парадокс, отражающий двойственную природу Хатимана: он и покровитель битв, и защитник мира.
Хатиман и монгольские вторжения
В XIII веке Хатиман стал символом спасения страны. Во время двух монгольских вторжений (1274 и 1281 годов) флоты захватчиков дважды были уничтожены мощными тайфунами, которые японцы назвали «камикадзэ» — «божественный ветер». Спасение приписали заступничеству богов, и в первую очередь Хатиману, покровителю воинов и защитнику Японии.
Легенды рассказывают, что сам Хатиман пускал стрелы в корабли врага с небес. Так бог войны вошёл в историю и как бог, оборонивший страну от величайшей внешней угрозы эпохи.
Хатиман vs Бишамон vs Арес: боги войны
| Признак | Хатиман | Бишамон | Арес |
|---|---|---|---|
| Культура | Япония | Япония (из Индии) | Греция |
| Сущность | Обожествлённый император | Страж севера, защитник | Олицетворение войны |
| Символ | Лук, голубь | Копьё, пагода, сокровища | Копьё, шлем, щит |
| Кому покровительствует | Самураи, императорский род | Воины, защита от зла | Воины в битве |
| Характер | Защитник, мир и война | Каратель, защитник | Кровожадный, неистовый |
| Итог | Почитается поныне | Один из семи богов удачи | В мифах часто посрамлён |



