Соль и Мани: сестра и брат, которые ведут по небу солнце и луну
Кто такие Соль и Мани?
Соль и Мани это брат и сестра, которым поручено водить по небу солнце и луну. Соль в древнескандинавском и значит "солнце", а Мани означает "луну": имена у них не личные, они прямо называют светила. Северные мифы дают этим светилам особую роль. Они не просто плывут по небу, а едут на конях, и за каждым гонится волк, который хочет его догнать.
Как они получили свою долю
В "Гюльфагиннинге", части "Младшей Эдды", рассказ начинается с великана Мундильфари. У него было двое детей, дочь Соль и сын Мани. Детей почитали за красоту, и их имена стали связывать со светилами. Боги, по словам Снорри Стурлусона, отняли детей у отца, поставили их на небо и велели ехать по пути, который светила проходят с той поры. По одному из чтений, Соль ведёт солнце, а Мани луну. Так божественное установление отнимает у великана его потомство и превращает его в службу светилам.
Соль: солнце в женском имени
Соль едет по небу на коне, а под ней щит Свальбн, "холодный", который отделяет солнце от жара земли. Коней её зовут Арвак, "ранний", и Альсвинн, "быстрый в пути", и в "Гримнисмаль" сказано, что под ними боги укрыли меха, оберегающие коней от жара. Сама Соль в этом сюжете не богиня с земными делами, а светило, которому служат. При этом она не безжизненна: в облике девушки солнце становится лицом, на которое смотрят, и к которому обращают слова.
Мани: луна и двое детей с ведром
Мани ведёт по небу луну, и в "Младшей Эдде" есть рассказ о двух детях, из которого родилось слово, знакомое и нам. Где-то на земле жили брат и сестра Хьюки и Биль, и их отец заставлял их носить воду в ведре. Мани, проезжая мимо, забрал детей на небо, и эти двое, по Снорри, видны нам как пятна на луне. Истории нет в "Старшей Эдде", она дана в прозаическом пересказе, и потому разные переводчики передают имя девочки по-разному.
Волки Сколль и Хати
Главная опасность для Соль и Мани это волки. В "Гримнисмаль" за солнцем гонится волк Сколль, значит "предатель", а за луной идёт волк Хати. В "Гюльфагиннинге" тот же сюжет назван иначе: за солнцем бежит волк по имени Скинфаки, "сияющая кожа", а Хати назван волком, что идёт за луной. Такая разница в самих текстах, а не в толковании: Эдда охотно повторяет один сюжет с разными именами. В статье поэтому даны оба варианта, а не один выбранный.
Зачем они так спешат
Погоня объясняет кое-что в самом образе неба. Светила спешат не случайно: волк всегда за спиной, и догнать его Соль и Мани не могут. Когда волк действительно настигает своё светило, в северной мифографии наступает конец. В "Гюльфагиннинге" Снорри прямо связывает волчью погоню со страхом, который внушает людям исчезновение светил во время затмения. Так рассказ о брате и сестре даёт простое объяснение страху, знакомому и на островах, и в глубине материка.
Конец пути светил
В "Вёлуспе" гибель солнца и луны связана с гибелью мира: волк Хати глотает луну, а солнце лишается тепла, когда на мир обрушивается тьма. Рагнарёк, в котором сталкиваются все силы мира, оставляет в руинах небо вместе с землёй. Рагнарёк объясняет, почему Соль и Мани не могут отдохнуть и почему одно из светил ждёт пленение. Судьба их после гибели мира у Снорри при этом остаётся неясной: в другом месте он пишет, что земля поднимается из моря и возвращается плодородие, но о солнце не говорит напрямую.
Другие светила северных богов
Соль и Мани не единственные, кто отвечает за смену дня и ночи. В "Младшей Эдде" есть Нотт, ночь, и её сын Дагер, день, которого везёт светлый конь. Сам Один, по Снорри, устроил их так, чтобы они сменяли друг друга каждые сутки. В такой компании Соль и Мани менее обособлены, чем кажется: их роль часть общего порядка, где у каждого светила есть своё место и своя погоня.
Соль, Мани и балтийские Сауле с Менулисом
Рядом с северной парой стоит балтийская, и сравнение тут напрашивается само:
| Признак | Соль и Мани | Сауле и Менулис |
|---|---|---|
| Народ | Скандинавы | Литовцы и латыши |
| Кто ведёт светила | Боги, которых поставили на небо | Солнце и месяц живут своей жизнью |
| Родство | Брат и сестра | Муж и жена |
| Пол луны | Мужской, Мани | Мужской, Менулис |
| Противостояние | Волки Сколль и Хати | Перкунас наказывает Месяц |
Общего у них главное: и у скандинавов, и у балтов солнце и луна это не звёзды, а живые существа, у которых есть дорога, родня и угроза. Разница в отношениях. У северян это брат и сестра, которых поставили на службу, а у балтов Сауле и Менулис были супругами, и из их разрыва родился миф о наказании луны. Поэтому Соль у северян вписана в историю семейства Мундильфари, а балтийская пара держится на брачных отношениях.
Значение образа
Соль и Мани показывают, как северяне видели небо: не как пустоту, на которой висят огни, а как дорогу, по которой кто-то мчится в погоне. Мысль о времени связана здесь со смертью напрямую. Пока Соль и Мани едут, есть день и ночь, а весь порядок держится на том, чтобы волк не догнал. Забота о мире поэтому состоит не в покое, а в постоянном движении.
