Айтварас: огненный змей, который приносит в дом богатство
Кто такой Айтварас?
Айтварас это литовский дух, который летает по ночному небу огненным змеем и носит в дом богатство. В небе он выглядит как падающая звезда или искра с хвостом, а на земле может показаться петухом, кошкой или человеком. Богом Айтварас не был: это домашний дух, которого заводили сами люди, чтобы жить в достатке. У латышей тот же дух зовётся Пукисом, и рассказы о нём почти такие же.
Как его заводили
Айтвараса не получали в наследство и не находили в лесу, его выводили. По одной версии, человек покупал у чёрта необычное яйцо и высиживал его сам или сажал на него петуха. Если из яйца выходил огненный змей, значит дело удалось. По другой версии, в яйцо превращалась старуха, и высиживать его должен был чёрт в яме под домом. Заводили духа тайком, чтобы соседи не прознали. Обычно брались за это люди, которым нужно было много денег и быстро: купцы, шинкари, проигравшиеся хозяева.
Что он умеет
Главное дело Айтвараса это достаток. По ночам он приносит хозяину деньги, зерно, молоко, масло, мёд и другие припасы. Носит он их в мешке или за пазухой, подбирая у соседей, в чужих амбарах и на ярмарках. Если Айтварас исправно работает, хозяин быстро богатеет на зависть всей округи. Возвращаясь домой, дух может молчать, а может заговорить человеческим голосом и спросить у хозяина, доволен ли он. У него бывают и свои ухватки: он шумит на крыльце, стучит по стенам и является во сне.
Как с ним обращаться
Хозяину приходится ждать гостя и кормить его. Хорошо, если к его возвращению на столе оставлены угощения: каша, хлеб, сметана. Зато праздный глаз и лишний шум Айтварас не любил. Если хозяин забывал о нём или встречал его с пустыми руками, дух обижался и переставал носить добро, а то и начинал пакостить. Бывает и хуже: обиженный Айтварас уходит к другому и уже его обогащает.
Как от него избавиться
Расстаться с Айтварасом трудно. По рассказам, его можно передать или продать, но невыгодно: новый хозяин часто оказывается в ещё худшем положении. Иногда дух остаётся в доме и после смерти человека, а потому избы с таким постояльцем старались не занимать. Освободиться помогал знахарь, который знал, как отправить духа в то место, откуда его взяли.
Цена богатства
Айтварас продаёт удачу, а не дарит её. Считалось, что хозяин выменивает у чёрта добро на душу, и когда срок жизни подходит к концу, дух забирает его с собой. Есть и вариант, где Айтварас уносит человека ещё живым, и тот пропадает без следа. Поэтому сосед, у которого дела шли слишком хорошо, нередко вызывал подозрение: не Айтварас ли ему помогает. Так рассказ о духе превращался в подозрение ко всякому удачливому человеку, а беседа с духом считалась колдовством, за которое отвечали перед судом.
Айтварас на небе
Ночью Айтварас похож на падающую звезду или на светящийся хвост в небе. Недаром в Литве его имя иногда прилагали к метеорам и даже к самой планете Венере. Обычный человек, увидевший в небе огненную искру над пустым полем, мог решить, что где-то рядом живёт дух богатства. Небо и хозяйство здесь связаны прямо: прибыль и беда на земле легко объясняются полётом огненного змея.
Пукис у латышей
У латышей тот же дух зовётся Пукисом. Его тоже выводили из яйца, проданного чёртом, и он тоже носил зерно и деньги, а хозяин его подкармливал. В дайнах Пукис чаще выступает не змеем, а послушным работником: дух нанимали, и он жевал хлеб и кашу, которые ему выставляли. Обе традиции сходятся в главном: это не божество, а чужой дух, приглашённый в дом, и его забота о достатке оплачивается сполна.
Домовые и хозяева дома
Айтварас стоит в том же ряду, что и другие домашние духи балтов. У литовцев и латышей за благополучие дома отвечали каукай, маленькие домовые, которые жили под полом и в бане, и священная змея жалтис, хранительница дома. Каукай и жалтис приносят достаток сами, потому что заведены они давно. Айтварас появился иначе: его пригласили, и потому с него и спрашивают. В этой разнице видно, как народная вера соединяла старое и новое: своих духов от дедов и чужую силу от чёрта.
Огненный дух у разных народов
Огненный змей, который носит хозяину богатство, знаком и соседям:
| Признак | Айтварас | Пукис | Огненный змей у славян |
|---|---|---|---|
| Народ | Литовцы | Латыши | Русские и другие славяне |
| Облик | Огненный змей, искра | Огненный змей | Огненный змей или искра |
| Откуда | Из яйца, от чёрта | Из яйца, от чёрта | Из яйца или от старой змеи |
| Что приносит | Деньги, зерно, добро | Деньги, зерно, добро | Деньги, богатство соседей |
| Цена | Душа хозяина | Душа хозяина | Погибель, жажда денег |
Сходство с славянской огненной змеей велико, хотя объясняют его по-разному. Учёные чаще видят здесь общий сюжет о духе богатства, которого охотно заводили крестьяне, а не прямое заимствование. Разница в мелочах: балтийский Айтварас говорит с хозяином человеческим голосом, а славянский огненный змей чаще действует молча. Но цена одна: весь дом становится зависимым от ночного гостя.
Значение образа
В Айтварасе выразилась простая и довольно тяжёлая мысль: слишком внезапное богатство всегда имеет цену. Крестьяне, которые жили от урожая, с недоверием смотрели на соседа, чей амбар пустел сам. Рассказ о духе объяснял такое чудо и одновременно предостерегал от него. Церковь использовала этот сюжет в обличениях, и со временем Айтварас ушёл из живого культа в былички и поговорки, где остался как дух наживы, которой не бывает даром.
